佛弟子文庫 > 唯識名詞白話辭典 > 正文
(書名)本名一切經音義。西明寺慧琳法師撰,故稱為慧琳音義。一百卷。宋高僧傳五曰:慧琳始事不空三藏為室灑,內持...(術語)闇且鈍也。法華經譬喻品曰:諸根闇鈍,矬陋癵躄。...亦名:當分互用 子題:但違施心得互用罪、寺莊、磑 行事鈔·隨戒釋相篇:「當分互用。謂本造釋迦,改作彌陀;本作大...凡二卷。全稱本如實性禪師景川和尚語錄。又作景川錄、大龜錄。日本臨濟宗僧景川宗隆(1425~1500)撰,古文校正,日...(天名)色界第二禪天也。在胎藏界曼荼羅,位於外金剛部院之北方。肉色。右手持瓶。左手豎頭中二指,屈餘指,仰而當...指上座(梵 sthavira)、寺主(梵 vihāra-svāmin)、都維那(梵 karma-dāna,又作維那)等三僧職。為「正三綱」...見惑與思惑之併稱。三惑之一。略稱見思。即迷於界內事、理之見惑與修惑。見修二惑為三界分段生死之因,天台一家將此...(術語)因明之法欲破他之立義,而立三支之量,其量犯三十三過之隨一者謂之似能破。...為戒律之大科。又作五犯、五犯聚、五眾罪、五種制。即:波羅夷(梵 pārājika)、僧殘(梵 sajghāva?esa)、波逸...(術語)總括諸法為十二處,攝屬於法處而為意處之所對者,有五種,一極略色,分析色聲香味觸,眼耳鼻舌身等有質之實...【眼等觸所生思】 p1000 界身足論上七頁云:眼觸所生思云何?謂眼及色為緣,生於眼識。三和合故觸。觸為緣思。此中...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...有三個愁容滿面的信徒,去請教無德禪師,如何才能使自己活得快樂? 無德禪師:你們先說說自己活著是為了什麼? 甲信...修學佛法,除了建立正確的知見,更進一步要身體力行。如果把佛法當做學術來研究,不用在日常生活上,必然得不到佛法...世間沒有中庸,無相才是真正的中庸;心無所住就是中庸;空一切法才是中庸之道。 有信徒問我:心要安住在哪裡?我告...初明性。 序文 靈明洞徹,湛寂常恆,非濁非清,無背無向。大哉真體,不可得而思議者,其唯自性歟。 蓮祖此段文句,...一 出家要真參禪,參透未生以前; 一日凡軀脫落,靈光普應人天。 二 出家要勤念佛,念念要生彼國; 念到不念而念,...溈仰宗的創始人靈祐禪師在沒有成為一代宗師之前,跟隨百丈禪師修道。在百丈禪師門下,他僅僅是為僧眾做飯的典座。多...古有「立功、立德、立言」之說。立功者,造福家國、嘉惠時人。立德者,以身做則,為後世典範。此二者皆信而可徵,顯...有些初發心的菩薩很執著,會產生很多疑問,佛陀既然讓我們不住相而行布施,我們什麼都不執著,三輪體空去布施,這個...
我慢
【唯識名詞白話辭典】
【我慢】為四根本煩惱之一,慢者妄自尊大,輕蔑他人。慢也是六根本煩惱之一,可開為七種,即慢、過慢、過過慢、我慢、增上慢、卑劣慢、邪慢。我慢即七慢中的第四種。我慢由我執而起。由我執故,進而貢高我慢。《成唯識論》卷四曰:『我慢者,謂踞傲恃所執我,令心高舉,故名我慢。』
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(書名)四卷,隋灌頂纂。筆記智顗禪師住天台山日之言說者,始自立製法終至智者遺書述放生池凡纂錄一百四條。知大師...