佛弟子文庫 > 歷代名僧辭典 > 正文
(圖像)圖畫九曜及其所屬之神像者。大日經疏四曰:如是執曜,即是漫荼羅中一種善知識門,彼諸本尊即能順世間事業,...(術語)斷滅煩惱之根本思量分別也。有意識乃生分別,分別生種種煩惱。故煩惱斷滅,必意識斷滅。...【識所依差別】 p1436 瑜伽五十四卷一頁云:云何所依差別?謂六所依,諸識隨轉。謂依眼等六處,六識身轉。如世間火...梵語 dīpa,巴利語同。略稱燈。指於佛前供養或室內照明時所用之燈火。據四分律卷五十及摩訶僧祇律卷三十五載,僧房...【無色界隨眠不於欲色界隨增】 p1099 大毗婆沙論一百九十三卷八頁云:何故無色界隨眠,不於欲界法隨增耶?答:界應...梵語 jāti-duhkha,巴利語 jāti-dukkha。指眾生於生時所受之苦惱。四苦之一,八苦之一。據瑜伽師地論卷六十一之說...漏有三種,謂欲漏、有漏、無明漏。令心連注流散不絕故名為漏,此復云何?依外門流注故立欲漏,依內門流注故立有漏,...定的別名。身心平等安祥叫做等,要以定力才能達到這種等的境界,所以叫做等至。...(流派)自餓外道之行法也。...(一)道眾與俗眾。(一)道眾,乃出家修道業,受具足戒、十戒者。(二)俗眾,為在家歸依三寶,受五戒、八戒者。[法華玄...亦名:共誦一說二說三說、一說二說三說 子題:一說、二說、三說、同誦不簡文句多少 戒本疏·九十單提法:「 一說 者...我聞如是:一時佛在王舍城耆闍崛山中,與大比丘眾,千二百五十人俱。諸漏已盡,神通明達。諸眾聖其名曰:尊者阿難,...佛說無量清淨平等覺經卷第一 後漢月支國三藏支婁迦讖譯 佛在王舍國靈鷲山中,與大弟子眾千二百五十人、菩薩七十二那...佛說出家功德經 失譯人今附東晉錄 如是我聞: 一時佛在毘舍離國。食時到,入城乞食。時毘舍離城中,有一梨車,名鞞羅...過去,佛陀住在阿毗闍恆河邊。一天,有一位比丘來到精舍求見佛陀說:出家眾剃除鬚髮,正信出家,虔修梵行,成道時能...生活在世間,苦多樂少,我們常常要面對痛苦,生命中的逆境人人都不可避免。 經常發生在我們身上的一切痛苦,都在反...出現這些狀況,小心濕氣上身: 體內濕氣過重,會讓人覺得睏倦、身體四肢沉重、沒有食慾、手腳冰冷、皮膚起疹、臉上...一、信生必有死。(普天之下。從古至今。曾無一人逃得。) 二、信人命無常。(出息雖存。入息難保。一息不來。即為...各位台灣大學的高材生,首先恭喜大家,進入台灣的一流大學,台大也是世界級的名校,美國的哈佛、柏克萊、史丹福;英...居士子!如西方者,如是夫觀妻子,夫當以五事愛敬供給妻子。云何為五?一者,憐念妻子;二者,不輕慢;三者,為作瓔...佛法以大菩提心為主,菩提者:即是利益眾生之心,故信佛法者,須常抱積極之大悲心,發救濟一切眾生之大願,努力作利...問: 別人對我們不善怎麼辦? 答: 諸佛菩薩教化眾生,對中下根性眾生教因果。十善業道就是屬於因果,佛在經中說能...
法論(隋東都內慧日道場)[《續高僧傳》卷九]
【歷代名僧辭典】
釋法論。姓孟氏。南郡人。初住荊州天皇寺。博通內外。詞理鋒挺。隱淪青溪之覆舟山。味重成實研洞文采。談敘之暇命筆題篇梁明帝重其雅素厚禮徵召。而性在虛閑不流世供。葛屨蒲服用卒生年。隋煬在蕃遠聞令德。召入道場晨夕賞對。王有新文頌集。皆共詢謀。處俗傳揚亟移歲序。後入京輦住日嚴寺。文帝時幸仁壽。論往謁見特蒙接對。躬事展禮。帝美其清悟。為設淨饌於大寶殿。登即在坐。上詩敘談帝德宮觀宏麗今古。高祖重加嘆賞。及晉王之處春坊。優禮彌厚。中使慰沃啟疏相尋。大業元年將移東闕。下敕賜千秋樹皮袈裟十領帛五百段氈四十領。皇后賜狐掖皮坐褥及法服等物。故其道望帝后咸供之隆重為類此也。因隨駕至洛。不久而終。時年七十八矣。皇上哀悼賻贈有加。仍敕所在。傳送葬於荊楚。自論爰初蒞法。崇尚文府。雖外涉玄儒。而內弘佛教。所以綴采篇什。皆敘釋風。當即纘敘名僧。將成卷帙。未就而卒。本遂不行。顧惟高德有墜者眾矣。有別集八卷行世。
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【有及非有】 p0543 瑜伽二十八卷三頁云:謂所知境,略有二種。有、及非有。有、有二種。一者、有為,二者、無...