佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
禪宗公案名。乃汝州風穴延沼禪師之垂語。又稱風穴家國興盛、風穴若立一塵。據碧岩錄第六十一則(大四八·一九三中)...(地名)又作俱陳那。城名。慧苑音義下曰:俱珍那城,或言俱陳那耶。言俱陳者是名,此雲大盆。那,法律也。昔此城未...有情世間和器世間。有情世間即眾生由惑造業所感的生死存亡的色身,也就是有情的正報;器世間即眾生依之而住的宇宙國...【法性土】 指法身所住真如法性之土,亦即佛身所依之土,此又作法身土。為三土之一,四土之一,五土之一。大乘義章...(術語)同威德三昧。往生十因末曰:眼識唯緣色塵,依威德定,亦緣法處色。...【瓶等是假有】 p1255 瑜伽六十五卷六頁云:問:何緣故知色香味觸如是如是別安立中,飲食車乘瓶盆衣服莊嚴具等諸想...(術語)依上所說無明無始之理,生死之無始,其理分明。但無終依別圓二教而異其義,別教已下為有終,以斷九界而入佛...(1275~1351)日本臨濟宗僧。伊勢人,俗姓源。字夢窗。為宇多天皇后裔。九歲,投平鹽山寺空阿之室,學內外典籍。正...(經名)佛說決定義經,一卷,宋法賢譯。說五蘊,五取蘊,十八界,十二處,乃至三十七品等之諸法。...(術語)舉起公案也。但此為舉起公案而記載時所用之詞,在座上正唱其公案時,但言:記得。碧岩種電鈔一曰:舉者記者...明末曹洞宗僧。古田(福建)人,俗姓陳。世稱遍照興隆禪師。幼習儒業,年二十五出家,依恆濤大心深究心宗。後遍參諸...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...觀經玄義分卷第一 沙門善導集記 先勸大眾發願歸三寶 道俗時眾等, 各發無上心, 生死甚難厭, 佛法復難欣...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...《了凡四訓》,我想學佛的人大概都比較明白。這裡我們簡單的看看它給我們的啟示,就在於袁了凡改命。這是明代的一位...長養六心,守道始終。 學佛求道者,六心當具。這六心指:無主宰的自由心;無分別的平等心;護生命的慈悲心;厭娑婆...這首偈語是過去七佛教化眾生用的,非常重要。實際上只有四句話 諸惡莫作、眾善奉行、自淨其意、是諸佛教 。前三句話...娑婆爭鬥似屠場,生命如草如牛羊。 大悲能息瞋恚念,相敬相愛樂安康。 冤家何一不是親,只緣肉眼障蔽深。 大悲能開...問: 西方極樂淨土是真的存在嗎?只有修得正果才能看得到、去得了嗎?還是像地獄一樣是畫成的?如果想在此生了生死...摩訶目犍連屬於神通第一,在佛的弟子當中他示現的神通很多了。 比如佛升忉利天的時候,有毒龍障礙,大目犍連就降服...拜懺,又稱為禮懺,就是禮拜諸佛菩薩,懺悔自己的一切罪業。 凡夫的言語行動,如果加以深切仔細考察,可以說經常都...已經步入中年的我,之前是不願接觸任何信仰方面的信息的。2013年,婆婆家里人的一場場大病,使我痛苦不堪而又無能為...
四安樂行
【三藏法數】
[出法華文句] 謂身無危險故安。心無憂惱故樂。身安心樂。乃能進行。故名安樂行。一身安樂行謂身應當遠離十種之事。一遠離豪勢。二遠離邪人邪法。三遠離凶險嬉戲。四遠離旃陀羅。五遠離二乘眾。妨修大乘之行故。六遠離欲想。七遠離不男之人。八遠離危害之處。九遠離譏嫌之事。十遠雖畜養。既遠離已。常好坐禪。修攝其心。是名身安樂行。(梵語旃陀羅。華言屠者。二乘者。聲聞。緣覺乘也。)二口安樂行謂口應遠離四種語。一不樂說人及經典過。二不輕慢。謂不倚大乘而輕蔑小乘也。
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據釋禪波羅蜜次第法門卷二載,習禪之時,若生起如下三疑,則不能入於禪定。即:(一)疑自,若人以諸根闇鈍、罪垢深重...