佛弟子文庫 > 三藏法數 > 正文
識梵語婆哩惹儞,心之異名,了別之義也。心對於境而了別名為識,唯識論曰:識謂了別。又曰:識以了境為自性。大乘義...(名數)有四種之生死,障害如來法身之功德,故名四障。佛性論二曰:聲聞、緣覺、大力菩薩,住無漏界,有四種怨障,...指日本平安初期來華留學,並攜去密教經典以廣弘密教之八位僧人。又作八家真言、真言八家祖師。 此八家之請經數目及...色界四禪天中之第三禪天,此中共有三天,即少淨天、無量淨天、遍淨天。...含注戒本·九十單提法:「佛將弟子,從拘薩羅游至舍衛。佛及眾僧大得餅食,令阿難分與餘乞人,遂以黏餅與女人。又以...(譬喻)法華經藥草喻品以佛之教法譬之雨,眾生之機類譬之草木。佛教之雨,雖為一味,然隨眾生之種類,而滋生各自之...指比丘用以御寒之帽子。又作頭巾、帽子、禪巾、菩薩巾。廣為禪家所用。據大比丘三千威儀所載,於入室、禮他、事師時...(流派)真言宗以真言藏為所依,故對於他家名為真言藏家。真言藏為六波羅蜜經所說五藏中之第五陀羅尼藏也。二教論上...(名數)摩訶止觀一上明涉於內外十道之發心:一火途道、二血途道、三刀途道、四阿修羅道、五人道、六天道、七魔羅道...全一卷。彌勒三部經之一,六部經之一。又稱觀彌勒菩薩下生經、觀彌勒下生經、彌勒成佛經、彌勒當來下生經、下生經。...【眠時無異熟果】 p0947 大毗婆沙論三十七卷十二頁云:問:若於夢中福增長者:何故佛說愚人眠時、無果異熟?答...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...要想當一名考古學家,就得舍棄城市里的舒適;要想做一名登山健兒,就得舍棄嬌嫩白淨的膚色;要想當一名科學家,就得...六德賢妻 佛陀在《玉耶女經》上面有一段開示說,世間妻子有六種,要做一個好妻子,要做到這六個方面 一、母親式的妻...【惟願大眾,愍我愚誠,憐我苦志。同立此願,同發是心。未發者今發,已發者增長,已增長者今令相續。勿畏難而退怯,...利他利己叫作二利,二利也是一種心態,二利的心態能夠對治利益一方而損害另一方的心毒。比隨喜和謙虛心態更高境界的...宋代青原禪師有參禪三重境界說:禪之初,看山是山,看水是水;禪之入,看山不是山,看水不是水;禪之深,看山仍是山...佛陀教化眾生的方法,總是應病與藥,觀機逗教。是什麼樣的人,佛陀就說什麼樣的法。佛陀像鐘一樣,小叩則小鳴,大叩...自幼喜佛,夙願出家 智者大師法名智顗,俗姓陳,生於梁武帝大同四年(公元538年)。智顗的父親是一位文武雙全的經國...【淨土因何獨指西,要令心念有歸棲。一門入後門門入,初步迷時步步迷。直就下凡階上聖,不離煩惱證菩提。蓮華勝友應...
五種果
【三藏法數】
[出顯揚聖教論] 一異熟果謂諸眾生。現世作不善業。則招來世惡趣之果。若作有漏善業。則招來世善趣之蛤。以其異世成熟。是名異熟果。(不善業者。殺盜淫妄也。惡趣者。修羅。餓鬼。畜生。地獄也。有漏善業者。漏即三界之惑。雖修人天之善。未能斷惑故也。善趣者。人天二道也。)二等流果等即同等。流即流類。謂諸眾生由修不善故。樂住不善。則不善之業轉多。若修善法。故。樂住善法。則善法增長。果隨業轉。業與果同。業果相似。是名等流果。三離系果離系果離系者。遠離繫縛也。
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佛成道之後的十二年間所說的阿含經,大乘貶之為偏小,因為所說的道理偏向於空,法門比較狹小。...