佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
大乘之人,信世間種種差別之現相,其本體一如平等,無二無別,不變不異。雖本平等,然隨種種殊緣,能成一切差別之相...(術語)不變真如比水,隨緣真如較波。此波有二,根本無明為緣,攪亂平等一味之性海,而作善惡之業,感苦樂之果,升...【二種真如】 略稱二真如。曰生空真如與法空真如。又作二空真如、二空真理。由我空而顯之真理,稱生空真如。由法空...【三法得安隱住】 p0206 瑜伽十四卷六頁云:又於正教誡方便,現修習時;由三種法,得安隱住。一者、空、無願、無相...【為掉所動戒】 p1176 瑜伽四十一卷八頁云:若諸菩薩、安住菩薩淨戒律儀;為掉所動,心不寂靜,不樂寂靜,高聲嬉戲...【無味】 p1042 大毗婆沙論十六卷六頁云:無味者:彼於佛法,無出家味;無寂靜味;無聖道味;無寂滅味;故名無味。...(名數)據宗輪論之說,佛滅後百年依大天分上座大眾二部,其第二百年由大眾部出一說部,說出世部,雞胤部,多聞部,...(術語)言得入於佛道也,又得者證得,入者悟入也。維摩經問疾品曰:諸佛秘要無不得入。起信論曰:若離於念名為得入...供養祖師之法會;或與「祖師忌」視為同一。禪苑於歲旦時,陳列列祖之遺像及書畫等,使眾人拜瞻。 p4240...(一)大力之男子。(二) 大力之一族,即末羅族,住拘尸那揭羅城。即佛世時印度十六大國之末羅國,佛涅槃時,由其族台...【本性住種】 為二類種子之一。與『習所成種』對稱,又稱本有種子,為無始以來,異熟識中法爾而有,有生一切有漏、...佛說八大人覺經 後漢安息國三藏安世高譯 為佛弟子,常於晝夜,至心誦念,八大人覺: 第一覺悟:世間無常,國土危脆;...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...唐朝末年的高僧誠慧,是山西靈丘李氏之子。本來他的雙親沒有子嗣,三度往五台山祈願求子,於是感得了身孕,生下了他...有光明就有黑暗,有正義就有邪惡。 曾經,佛陀也遇到迫害,何況我們凡夫。據佛經說,當年,佛陀提倡平等,反對種姓...《藥師懺》中列述眾生無始以來有十六種病: 1. 貪瞋嫉妬之病 2. 憍慢自傲之病 3. 不識善惡之病 4. 不信罪福之病 5....主持人: 對淨土有興趣的人初學應從哪裡下手比較合適呢? 大安法師: 學習淨土法門,對一般的信眾來說,或者一般沒...一說到供養,首先想到的是初一、十五,許多寺廟都有給佛、菩薩上供的習慣。還有,天天吃飯之前,我們都要供佛,三德...問: 既唯一真心,教中云何復說諸法如幻? 答: 了境是心,萬法奚有?以依心所起,無有定體,皆如幻化,畢竟寂滅。...1、修行人要明白因果 別人罵我辱我,打我害我,偷我搶我,是自己沒有福,前世今生不能守戒,造下罪業,現生受報。大...我們在學習《大乘大集地藏十輪經》前,需要大家發心,發什麼心呢?發一個懺悔心。 我聽到很多人說:我雖然對於別的...
福溪和尚
【五燈會元】
福溪和尚,僧問:「古鏡無瑕時如何?」師良久。僧曰:「師意如何?」師曰:「山僧耳背。」僧再問,師曰:「猶較些子。」問:「如何是自己?」師曰:「你問甚麼?」曰:「豈無方便?」師曰:「你適來問甚麼?」曰:「得恁麼顛倒!」師曰:「今日合吃山僧手裡棒。」問:「緣散歸空,空歸何所?」師乃召僧,僧應諾。師曰:「空在何處?」曰:「卻請和尚道。」師曰:「波斯吃胡椒。」
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亦名:系缽想食戒釋名 行事鈔·隨戒釋相篇:「系缽想食者,謂非左右顧視。」(事鈔記卷二五·四○·一六)...