佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
【小千世界】 p0235 顯揚一卷十七頁云:如是千世界中,有千日月,千蘇迷盧山王,千南贍部洲,千東毗提訶洲,千西瞿...指敘述佛陀一生事蹟之經典,或研究佛陀之事蹟、精神、教說,乃至基於人類思想價值之立場給予分析、評價之論著;此外...梵名 Airāvana。為因陀羅天所乘象王之名。又作伊羅缽那、[醫-酉+土]羅葉。此象長九由旬,高三由旬,常住於第一金...位於韓國京畿道江華郡。號鼎足山,為韓國三十一本山之一。系新羅阿度創建,原稱真宗寺,因高麗忠烈王妃貞和宮主進獻...亦名:不囑同利入聚戒緣起 含注戒本·九十單提法:「佛在舍衛,長者為跋難陀故飯僧;彼時欲過方來,比丘食竟不足。...為字界與字緣之併稱。字界,梵語 dhātu,乃梵語文法中動詞之語根,又作語界、字元、字體。字緣,梵語 pratyaya,又...(術語)欲界之苦患也。釋門歸敬儀中曰:此凡愚少厭欲苦。...指苦、樂、憂、喜、舍等五受中之喜、憂、舍三受。此三受僅第六意識上有之,能為意識親近之緣,使意識行之,故稱意近...(術語)金剛界曼陀羅之外眾也。有二十天。繞四方。對於三十七尊之內眾,謂之外。...洗滌身體、衣服等污穢所用之豆粉。為比丘十八物之一。系由大豆、小豆、摩沙豆、豌豆、迦提婆羅草、梨頻陀子等磨粉而...【若睹若瞻正知而住】 p0885 瑜伽二十四卷十頁云:若睹若瞻正知住者:云何為睹?云何為瞻?云何睹瞻正知而住?...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...爾時,無盡意菩薩即從座起,偏袒(tǎn)右肩,合掌向佛,而作是言:世尊,觀世音菩薩以何因緣名觀世音? 佛告無盡意菩...《竭誠方獲實益論》中的再一則,講到受持《法華經》。我們來看: 唐僧曇韻,定州人。行年七十,隋末喪亂,隱於離石...印祖說,所遺憾的是自己的色力衰弱,身體不好,力量不夠,修行呢,很難勇猛。這些都是謙虛的話,印祖的修行非常精進...世界上有三種錢非常奧妙,你花得越多,就賺得越多。這是學校老師不會教的事,讓我們來看看有哪三種: 第一種錢,投...【若有眾生多於淫慾。常念恭敬觀世音菩薩。便得離欲。若多瞋恚。常念恭敬觀世音菩薩。便得離瞋。若多愚癡。常念恭敬...1、護法善神發怒遠離,冤魂魔障如蠅附爛肉聚於此人; 2、今生貧窮,來世百次長劫墮地獄,縱投人中為瘋子; 3、修行...我們一般的佛弟子,你得先皈依佛、皈依法、皈依僧。說我自學看很多經論,你不能算佛門弟子,非得皈依佛、皈依法、皈...在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...世尊成道之後,觀察到大海龍王一族有得度的因緣,便現清淨比丘的相貌,獨自來到須彌山下,端坐思惟。這時空中衝下了...
寶塔紹岩禪師
【五燈會元】
杭州真身寶塔寺紹岩禪師,雍州劉氏子。吳越王命師開法,署了空大智常照禪師。上堂:「山僧素寡知見,本期閑放,念經待死,豈謂今日大王勤重,苦勉公僧,效諸方宿德,施張法筵。然大王致請,也只圖諸仁者明心,此外別無道理。諸仁者還明心也未?莫不是語言譚笑時,凝然杜默時,參尋知識時,道伴商略時,觀山玩水時,耳目絕對時,是汝心否?如上所解,盡為魔魅所攝,豈曰明心?更有一類人,離身中妄想外,別認遍十方世界,含日月,包太虛,謂是本來真心,斯亦外道所計,非明心也。諸仁者要會麼?心無是者,亦無不是者。汝擬執認,其可得乎?」僧問:「六合澄清時如何?」師曰:「大眾誰信汝。」師開寶四年七月示疾,謂門弟子曰:「諸行無常,即常住相。」言訖,跏趺而逝。
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(職位)禪家方丈之書狀侍者曰內記。...