佛弟子文庫 > 五燈會元 > 正文
製衣和聽衣。製衣是佛製定比丘一定要穿著的衣,如比丘的三衣和比丘尼的五衣是;聽衣是佛特許聽便蓄存的衣,如常衣是...有法可得的意思。不明白空的道理的人,凡事執著緣生之假相,心中有取、舍的觀念,叫做有所得;但在了知空的道理的人...指二種不能聽聞華嚴經之根器。據華嚴經疏卷三載,佛說華嚴經時,有二種非其根器:(一)二乘非器,指一切聲聞、緣覺二...梵語 pratyaya,巴利語 paccaya。(一)狹義而言,乃指引起結果之直接原因(內因)外之間接原因(外緣)。廣義而言,...(故事)像有大威力,而其性柔順,故菩薩自兜率天降下,或乘六牙之白象,或自化白象而入摩耶夫人之胎。瑞應本起經上...梵語 samādhi。指禪定之境。謂於諸法不起妄想妄念。無量壽經卷上(大一二·二六六上):「廣普寂定,深入菩薩法藏...(動物)Karaṇḍa,Karaṇḍaka,又云迦蘭馱,迦藍陀,羯蘭鐸迦,迦蘭多迦,迦蘭陀夷,羯蘭馱迦,伽鄰等。鳥名。譯...梵語 dharmānusmrti,巴利語 dhammānussati。十念之一,八念之一,六念之一。謂念佛法之勝、利、妙、德。即想念清...(雜語)僧堂之床,每人之座位橫佔三尺許,其頭上之椽有三條,因指禪床曰三條椽下。碧岩二十五則評曰:你諸人若見得...(雜名)即佛寺也。江總文曰:我開梵宇,面壑臨丘。...亦名:正法久住五法 子題:五千年 隨機羯磨·雜法住持篇:「善見毗婆沙雲,佛語阿難,我滅度後,有五種法令法久住:...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說觀藥王藥上二菩薩經 宋西域三藏畺良耶舍(宋言時稱)譯 如是我聞。一時佛在毘耶離國獼猴林中青蓮池精舍。與大比丘...宋朝韓琦任宰相時,買了一個妾姓張,容貌美麗。訂立契約後,這個女子忽然落下淚來。韓琦問她是怎麼回事?她說:我本...即使你放不下,每件事仍會漸漸離你而去。你能看見全身各部分都在悄悄地衰退嗎?看看頭髮,當你年輕時,是多麼烏黑亮...1、懺悔要有慚愧羞恥之心,要真正知道自己錯了。 2、懺悔要相信因果報應,知道自己的所作所為肯定會得到相應的果報...諸佛菩薩聖誕紀念日(農曆) 彌勒菩薩聖誕 正月初一日 釋迦牟尼佛出家日 二月初八日 釋迦牟尼佛涅槃日 二月十五日 ...如何改變我們的命運?第一個叫懺悔,這不只是宗教的,你對著太太懺悔、對你的小孩子懺悔,都可以改變命運。什麼叫懺...根據經典及祖師所說,業障的聚集有以下幾種原因: 1、由貪瞋癡來 菩薩念及過去世在漫長的生死流轉過程中,由於以貪...然人之過, 有從事上改者, 有從理上改者, 有從心上改者, 工夫不同, 效驗亦異。 我們的過失有三種改的方法。有的...總說五戒 學佛者,在受三皈後,實踐規則,即從受持五戒開始。受持五戒能獲大功德,如《阿難問事佛吉凶經》說:受佛...
報恩懷岳禪師
【五燈會元】
漳州報恩院懷岳禪師,泉州人也。僧問:「十二時中如何行履?」師曰:「動即死。」曰:「不動時如何?」師曰:「猶是守古塚鬼。」問:「如何是學人出身處?」師曰:「有甚麼纏縛汝?」曰:「爭柰出身不得何!」師曰:「過在阿誰?」問:「如何是報恩一靈物?」師曰:「吃如許多酒糟作麼?」曰:「還露腳手也無?」師曰:「這裡是甚麼處所?」問:「牛頭未見四祖時如何?」師曰:「萬里一片雲。」曰:「見後如何?」師曰:「廓落地。」問:「黑雲陡暗,誰當雨者?」師曰:「峻處先傾。」問:「宗乘不卻,如何舉唱?」師曰:「山不自稱,水無間斷。」問:「佛未出世時如何?」師曰:「汝爭得知?」問:「撥塵見佛時如何?」師曰:「甚麼年中得見來!」問:「師子在窟時如何?」師曰:「師子是甚麼傢具?」曰:「師子出窟時如何?」師曰:「師子在甚麼處?」問:「如何是目前佛?」師曰:「快禮拜。」臨遷化,上堂:「山僧十二年來舉揚宗教,諸人怪我甚麼處?若要聽三經五論,此去開元寺咫尺。」言訖告寂。
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(術語)滅盡定之異名。使六識之心心所都滅而不起,故名為滅盡定。然其加行方便,特厭受之心所與想之心所二法而務滅...