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(術語)巴Naiḥsargikapra-cittiya(Naiḥsargik-prāyaścittika),五篇罪之一。尼薩耆為盡舍,波逸提為墮。此罪...(術語)覺察心術之偏正,謂之覺法,其覺非一,故云支。舊譯稱菩提分(菩提譯覺)。...又稱九有。有情居止之世界,可分為欲界、色界、無色界等三界。依禪定三昧之深淺,色界、無色界複分為四禪天、四無色...含注戒本·百眾學法:「不犯者,或時有病,或噎而索水,或命梵二難作聲食者。」(含注戒本卷下·九·一三)...我國古代神話中司雨之神。後漢書祭祀志:「以丙戌日祠風伯於戌地,以己丑日祠雨師於丑地。」 p3699...【一因生起諸法道理不成】 p0018 俱舍論七卷六頁云:一切世間,唯從如上所說諸因諸緣所起;非自在天我勝性等一...(術語)小乘二十部中之薩婆多部也。此部以發智六足等諸阿毗曇論最具足,故稱毗曇宗。立我為無而法為有者也。俱舍宗...凡十卷。唐代梓州慧義寺沙門神清撰,北宋慧寶注。又稱北山語錄、參玄語錄、北山參玄語錄。收於大正藏第五十二冊。因...(一)為舊華嚴經卷五十六所揭示,別存於三千界外,初地以上菩薩境界之十種世界。又作十重世界。即:(一)世界性,同類...(562~727)梵名 Bodhiruci。意譯作覺愛。初名達摩流支(梵 Dharmaruci),南天竺婆羅門出身。天資聰睿,十二歲出...(人名)王子名。大通智勝佛時出家十六王子之第一名。法華經化城喻品曰:其佛未出家時有十六子。其第一曰智積。【又...占察善惡業報經卷上(出六根聚經中) 天竺三藏菩提燈譯 如是我聞: 一時,婆伽婆一切智人,在王舍城耆闍崛山中,以神通...如是我聞。一時佛在舍衛國,祇(q)樹給(jǐ)孤獨園。與大比丘僧,千二百五十人俱,皆是大阿羅漢,眾所知識:長老舍利...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...這世上只有一個人會讓你痛苦,就是你自己! 心生種種法生。我們凡夫眾生,心跟外境接觸的時候,心中一定會出現相狀...布袋戲的歷史起源有一則動人的故事。相傳在明朝,有一位泉州秀才梁炳麟赴京去會考。 考完試以後,梁炳麟自覺考得不...老衲在十五歲時知道有參禪這件事。當時我住在三佛閣,又叫三佛講寺,湖北省佛教協會副會長大鑫老和尚在此駐錫,弘化...提要 四十八願乃淨土宗核心眼目,從內容上可分為三:一者,攝法身願(彌陀自證功德)。二者,攝淨土願(莊嚴依報)...佛法寬廣,濟度無涯;至心求道,無不獲果,乃至戲笑,福不唐捐。 如果我們想要證得須陀洹果,必須將三界中的見惑斷...佛講一切法無相,尤其在《金剛經》中,明確講無我相,無人相,無眾生相,無壽者相。《心經》也講諸法空相。既然強調...一位老先生懷抱「我家門前清潔,別人家門也該乾淨」的心念,每天都去打掃街道。他以實際的行動來愛鄉里、愛別人。二...問: 懇請法師慈悲詳解慚愧心和懺悔心以及如何懺悔? 宏海法師答: 懺悔法門是佛法的初門,也是佛弟子一直修的加行...
摩訶僧祗
【翻譯名義集】
【摩訶僧祗】此雲大眾。大集云:廣博遍覽五部經書,是故名為摩訶僧祗。此有律本。首疏云:總別六部,僧祗是總,前五是別。此僧祗部眾,行解虛通,不生偏執,遍順五見,以通行故,故知是總,遺教三昧。下卷經云:佛在世時,眾僧唯著死人雜衣。因羅旬喻,分衛空還,佛知其宿行,使眾僧分律為五部,服色亦五種。令其日隨一部中行,遂制儀則,各舉所長,名其服色。曇無屈多迦部,通達理味,開導利益,表發殊勝,應著赤色衣,非南方之赤。薩婆多部,博通敏達,導以法化,應著皂衣,非北方之黑。迦葉遺部,精勤勇猛,[(懺-千)*夫](音夫)攝眾生,應著木蘭色衣。彌沙塞部,思入玄微,究暢幽密,應著青色衣,非東方之青。摩訶僧祗部,勤學眾經,宣講真義,以處本居中,應著黃色衣,非中方之色。自爾之後,便得大食。斯以五色之衣,用彰五部之相。
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【無所緣法】 p1063 品類足論六卷十頁云:無所緣法云何?謂色,無為,心不相應行。...