瑜伽七十卷一頁云：復次有三種調善。一、除遣故。二、制伏故。三、害隨眠故。
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云何有上？幾是有上？為何義故觀有上耶？謂一切有為故，無為一分故，是有上義。除法界法處一分，一切是有上，以一切...【時差別名】 p0916 西域記二卷二頁云：若乃陰陽曆運，日月次舍，稱謂雖殊；時候無異。隨其星建，以標月名。時...梵語 samāhita，巴利語同。意譯等引、勝定。指由定力所引生之身心安和平等。又由前加行等所引發的定之分位，亦稱為...斛，本為量器名，古謂十斗，今容五斗。以四角形大木盤盛大量飯食以供養三界萬靈，稱為斛食。盂蘭盆會即行斛食供養。...（418～506）南朝尼師。安定烏氏（陝西南鄭）人，俗姓梁。幼即慧悟，慈念篤定，誦經行道，長齋蔬食。及受五戒，奉持...（譬喻）佛果之功德廣大譬如海。華嚴疏四曰：因該果海，果徹因源。...亦名：衣藥受淨篇 子題：衣中受通制聽淨局聽教、藥中受該四藥淨唯七日 濟緣記釋云：「釋衣藥受淨篇篇目。衣，總二衣...梵名 Pārvatī。音譯波羅和底。印度神話中之女神。又稱杜爾嘉、突迦（梵 Durgā）。美麗溫柔，對在雪山修苦行之濕...【有加行解脫與無加行解脫差別】 p0563 大毗婆沙論一百五卷五頁云：問：云何名為有加行解脫無加行解脫耶？答：...【不淨自相】 p0324 瑜伽三十卷十四頁云：云何名為尋思自相？謂且於內身中所有穢朽不淨，發起勝解；了知身中有發毛...過去佛之名，指維摩居士之前身。古來即盛傳此說。或謂出自發跡經、思惟三昧經，而此二經均無漢譯本，亦不見載於經錄...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...斷際心要 河東裴休集並序 有大禪師。法諱希運。住洪州高安縣黃檗山鷲峯下。乃曹溪六祖之嫡孫。西堂百丈之法姪。獨佩...
如果你的情執是很重，把世間的事情，每一件都看得很重要，你要離開三界是很困難，因為你幾乎都是有漏種子。就是說，...以智慧選擇朋友至為重要，如何以智慧維護友誼，使善緣常住，同樣重要。佛陀所言尊敬有德者，就是在告訴我們：友誼之...
為何不能棲心道業呢？ 我們有種種執著，雖修學佛法亦不入心。我見熾盛，貪瞋癡具足。這樣雖身在佛門卻不入門，心在...
現在一些人學佛修行的目的不純正，有的人是為了求福報，有的人是為了求神通。對德行好，禪修好，講經說法好的師父不...
唐朝百丈禪師在《叢林要則》裡提出過二十條簡明扼要的修行開示，被四眾弟子奉為修行的圭臬。其中修行以念佛為穩當，...1 問題的引出：面黃肌瘦 時下出現很多飲食新理念，其中之一就包括不吃主食，以蔬菜為主的飲食原則。有兩類人群持這...問： 請問法師，如何理解念佛、念法、念僧？ 大安法師答： 這是《阿彌陀經》中提到，聽到西方淨土的種種音聲，八功...
其實這個《淨行品》最注重的就是善用其心四個字，它是很不可思議的，不是講神通，這個心的神通可大了。 善法上不知...
三種調善
【法相辭典】
【三種調善】 p0177
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（名數）一、徑山興聖萬壽寺，在杭州。二、阿育王山鄮峰廣利寺，在寧波。三、太白山天童景德寺，在寧波。四、北山景...
有上
時差別名
三摩呬多
斛食
淨秀
果海
羯磨疏衣藥受淨篇第四
雪山神女
有加行解脫與無加行解脫差別
不淨自相
金粟如來
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】黃檗山斷際禪師傳心法要
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夢參法師
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