瑜伽九十九卷十八頁云:成就如是隨順法者,復有五法,能防戒蘊。一、正出家。二、善請問。三、審觀察。四、修對治。五、任持信。不厄於債,而求出家;如前廣說,唯求涅槃,愛樂所學,而求出家。當知如是名正出家。既出家已;於犯無犯及還淨中,若有苾芻、持經律論;其所未了,躬往請決;彼便開曉。當知如是名善請問。於自尸羅,三時觀察;或初日分,或中日分,或後日分。若見無犯;便生歡喜,晝夜精勤,隨學而住。若見有犯;即便速疾如法悔除。當知如是名審觀察。於時時間,初夜、後夜、或晝日分,思惟修習所有貪等煩惱對治;非唯聽聞尸羅言教,便生喜足。當知如是名修對治。深信有犯當不愛果,深信無犯當來愛果。當知如是名任持信。又正出家為所依止,作餘四事。由正請問,終不毀犯無知故犯。由審觀察,終不毀犯放逸故犯。由修對治,終不毀犯煩惱熾盛故有所犯。由任持信,終不毀犯輕慢故犯。依止如是五種法故;能防戒蘊。名善防護。
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五法能防戒蘊
【法相辭典】
【五法能防戒蘊】 p0281
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