瑜伽一卷十四頁云:云何不善心死?猶如有一,命將欲終,自憶先時串習惡法;或復由他令彼憶念。彼於爾時,貪瞋等俱諸不善法,現行於心。乃至麁細等想現行,如前善說。
二解集論四卷七頁云:不善心死者:謂亦於明利心現行位。或由自不善根力所持故;或由他所引攝故;起不善心,趣命終位。
瑜伽一卷十四頁云:云何不善心死?猶如有一,命將欲終,自憶先時串習惡法;或復由他令彼憶念。彼於爾時,貪瞋等俱諸不善法,現行於心。乃至麁細等想現行,如前善說。
二解集論四卷七頁云:不善心死者:謂亦於明利心現行位。或由自不善根力所持故;或由他所引攝故;起不善心,趣命終位。
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