顯揚十五卷二頁云:論曰。又諸行性苦;少苦加之,苦相猛利。樂等不爾。又苦相深重,難為對治。樂等不爾。又苦相平等,遍一切處。乃至證得廣大法者,亦被損惱。又執常樂我淨,名為顛倒;能障聖法。又執樂等,能為貪等大小諸惑所依止處。又苦等行,能引勝進上地功德。又復久處住等威儀,即生大苦,不可堪忍。又乘空者,亦大苦隨逐。又執著樂者,其性下劣。又於諸行執計為樂,顛倒所攝。又緣世樂所起樂欲,多是染污。是故諸行皆性是苦。復次頌曰:如癰疥癩等,三受之所依。彼能發三觸,取樂等隨轉。論曰:諸行性苦,當知猶如疥瘶等,三受所依。何以故?世間癰疥癩等,能發隨順苦樂舍等,三種觸故。由依此觸,世間有情,取為苦樂,不苦不樂。如是於諸性苦諸行,發起三觸。由此觸故,樂等受轉。此若無者,諸受不轉。
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諸行性苦
【法相辭典】
【諸行性苦】 p1346
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Miaofalianhuajing 佛教經典。簡稱《法華經》。 起源 一般認為此經起源甚早,並經過不同的歷史階段陸續完成...