瑜伽五十八卷八頁云:當知尋伺、慧思為性;猶如諸見。若慧、依止意言而生;於所緣境,慞惶推究;雖慧為性,而名尋伺。於諸境界,遽務推求,依止意言、麁慧,名尋。即於此境,不甚遽務、而隨究察,依止意言、細慧,名伺。
二解集論一卷十頁云:何等為尋?謂或依思,或依慧,尋求意言,令心麁轉為體。何等為伺?謂或依思,或依慧,伺察意言,令心細轉為體。如是二種、安不安住所依為業。
三解成唯識論七卷二頁云:尋、謂尋求。令心匆遽,於意言境,麁轉為性。伺、謂伺察。令心匆遽,於意言境,細轉為性。此二俱以安不安住身心分位所依為業。幷用思慧一分為體。於意言境,不深推度及深推度,義類別故。若離思慧:尋伺二種體類差別、不可得故。