瑜伽五十二卷六頁云:問:佛聖弟子、應觀有為、具足三相;何故但說聖弟子眾、於諸蘊中,隨觀生滅而住;不說隨觀住異性耶?答:生及住異、俱生所顯。是故二相、合為一分,建立生品。即說隨觀一生相住。於第二分、建立滅品。即說隨觀一滅相住。又若由此相,起厭思惟;今於此中、但說此相。謂於諸行中、觀無常相,能起厭患離欲解脫。故但思惟無常性相。無常性相、本無今有,有已還無,所顯。本無今有,是名為生。有已還無,是名為滅。
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聖弟子眾但觀生滅而住
【法相辭典】
【聖弟子眾但觀生滅而住】 p1227
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(經名)一卷,宋施護譯。與沮渠京聲譯之諫王經,玄奘譯之如來示教勝軍王經,義淨譯之佛為勝光天子說王法經,大同小...