瑜伽四十一卷十三頁云:若諸菩薩,安住菩薩淨戒律儀;聞菩薩藏,於甚深處,最勝甚深真實法義,諸佛菩薩,難思神力;不生信解。憎背譭謗:不能引義,不能引法,非如來說,不能利益安樂有情。是名有犯;有所違越。是染違犯。如是譭謗,或由自內非理作意;或隨順他而作是說。
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全一卷。又作四教儀、諦觀錄。高麗僧諦觀撰。收於大正藏第四十六冊。宋初,諦觀應吳越王之請,攜帶天台三大部至我國...(1615~1664)清代臨濟宗僧。安徽同安人,俗姓康。號慧門。幼即慨然有出塵之志。十七歲時,參訪亙信行彌,後又參謁...以五股鐵叉磔裂罪人肢體之地獄。[慧琳音義卷五十三] p1056...人於耳根者,稱為音聲。佛濟度眾生之事業,或以光明,或以佛身,或以香飯、衣服、臥具等,總稱為佛事。在娑婆世界中...【賢善士法】 p1341 瑜伽二十五卷二十二頁云:云何成就賢善士法?謂生高族,淨信出家。或生富族,淨信出家。顏容姝...(術語)與教跡同。佛教化眾生之遺跡也。行事鈔中一曰:餘經泛明化跡,通顯因果。資持記中一之二曰:化跡謂往昔因緣...據可洪音義卷十五之說,烏回鳩羅乃梵語平等無二之意,後引申為僧眾中決斷爭論者之職位。十誦律卷二十(大二三·一四...(術語)非佛之名,尊佛而雲寶王如來也。...亦名:問遮難 行事鈔·受戒緣集篇:「正明對問。(一、示衣勸實)律直問十三難事,無有前緣。今時相傳,前問衣缽,...梵語 ghantā,巴利語同。又作揵槌、揵遲、犍椎、揵植、揵錘、犍地。為報時之器具。意譯作鈴、鼓、鐸。本為木製,後...(術語)修行佛道之位也。對於成佛之位為果地或果上而名。圓覺經曰:說於如來本起清淨因地法行。楞嚴經五曰:我本因...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞: 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞: 一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五...出家要在大叢林人多的地方,不要只有三五個人。人多才有壞的可參,那些壞的人,才是我們的指路者,這樣才會進步。祖...一切眾生,具有如來智慧德相。但因妄想執著,不能證得。究其原由,總因不了真如妙性。妄認四大為自身相,六塵緣影為...問: 請問第五條戒,酤酒戒當中提到藥酒不犯,但生活中常以米酒入菜,吃了以後是否犯戒?又冬天煮的素的燒酒雞可以...那我們到了臨命終時迷惑,往往有什麼呢?一個覺得自己罪業深重,我這樣一個罪業深重的人,阿彌陀佛會帶我走嗎?你看...有個老太太坐在馬路邊望著不遠處的一堵高牆,總覺得它馬上就會倒塌,見有人向牆走過去,她就善意地提醒道:那堵牆要...昔日,佛陀在舍衛國時,有一位年近八十歲的婆羅門,他雖家財萬貫,卻頑固闇昧,慳貪成性,不肯布施,難以教化,既不...我們身為一個淨土宗的修學者,當我們開始在佛堂中,憶佛、念佛的時候;也就是說當我們明瞭的心跟阿彌陀佛的聖號一接...「釋迦」是佛的姓,「牟尼」是佛的名字。「釋迦牟尼」是梵語,「釋迦」翻譯成中文就叫「能仁」。怎麼叫能仁呢?就是...
謗菩薩藏戒
【法相辭典】
【謗菩薩藏戒】 p1406
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(植物)Bodhidruma,又Bodhivṛkṣa,釋尊於此樹下成道,故名菩提樹,譯曰道樹,又云覺樹。然此樹之本名,法苑珠林...