戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是如法僧事,二、知如法, 三、不與欲, 四、輒起去,五、雙足出門。犯。」(戒疏記卷一五·六八·一)
行事鈔·隨戒釋相篇:「(釋第三緣)五分,有事與欲去。不與欲應三羯磨(單白、白二、白四),屋下隨出,一一提;露地去僧一尋,提。若不羯磨,私房斷事,一一吉羅。僧祇,若僧集說法毗尼,有緣不訖座,不白去者越。若大小便須臾還,不廢僧事,不犯;若疑來晚,應白與欲。乃至聽他人讀誦受經,皆須白之。中間止,作餘語者,無犯。」(事鈔記卷二五·一三·一四)
戒本疏·九十單提法:「論犯五緣:一、是如法僧事,二、知如法, 三、不與欲, 四、輒起去,五、雙足出門。犯。」(戒疏記卷一五·六八·一)
行事鈔·隨戒釋相篇:「(釋第三緣)五分,有事與欲去。不與欲應三羯磨(單白、白二、白四),屋下隨出,一一提;露地去僧一尋,提。若不羯磨,私房斷事,一一吉羅。僧祇,若僧集說法毗尼,有緣不訖座,不白去者越。若大小便須臾還,不廢僧事,不犯;若疑來晚,應白與欲。乃至聽他人讀誦受經,皆須白之。中間止,作餘語者,無犯。」(事鈔記卷二五·一三·一四)
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