行事鈔·尼眾別行篇:「今列其名:一、者百歲比丘尼,見初受戒比丘,當起迎逆,禮拜問訊,請令坐;二、比丘尼不得罵謗比丘;三、不得舉比丘罪,說其過失,比丘得說尼過;四、式叉摩那已學於戒,應從眾僧求受大戒;五、尼犯僧殘,應半月在二部僧中行摩那埵;六、尼半月內,當於僧中求教授人;七、不應在無比丘處夏安居;八、夏訖,當詣僧中,求自恣人。如此八法,應尊重恭敬讚歎,盡形不應違。」 資持記釋云:「正列中,初制禮敬;二、三制犯上;餘五並制依訓。准五分,愛道聞說八敬,再憑阿難,重白世尊,更乞一願,聽比丘尼隨大小禮於比丘,如何百歲禮於新戒。佛言,若聽依臘次,無有是處。因說女人五障等。尊重等者,明敬義也。不應違者,違則有犯,示制教也。一、二、四、六、七、八、,並墮;,三、五、,皆吉。」(事鈔記卷四二·二六·六)
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八敬法
【南山律學詞典】
上篇:八戒食前作意食竟受亦得 | 下篇:八敬法列相及敬之次第 |
一切煩惱根本,起於我耳,計執於我,一切生死波瀾,於焉興矣。...