亦名：洗缽水戒釋名
行事鈔·隨戒釋相篇：「洗缽水者，雜飯水也。」（事鈔記卷二五·四二·一二）
佛弟子文庫 > 南山律學詞典 > 正文
【過去想】 p1222 集異門論十一卷六頁云：云何過去想？答：若想、已起，已等起；已生，已等生；已轉，已現轉；已聚...（術語）生死即涅槃之義也。大日經疏一曰：初發心時便成正覺，不動生死而至涅槃。...不動，梵名 Acala，音譯阿遮羅。又作不動金剛明王、不動使者、無動尊、無動尊菩薩。為密教五大明王、八大明王之主...（986～1039）宋代禪僧。全州清湘（廣西桂林）人，俗姓李。少為儒生，潛心舉業。二十二歲迴心向道，於湘山隱靜寺得...晉代僧。為鳩摩羅什之弟子。曾助道安翻譯鼻奈耶。能講正法華經及光讚般若，聽者逾千，姚興大加禮遇。及羅什至長安，...（人名）Ulūka，又作憂流迦，嘔盧伽，優婁佉，嗢露迦，漚樓（僧佉）、優樓（僧佉）。譯曰鵂鶹。仙人名。出於佛出世...【雜染義】 p1411 瑜伽七十七卷九頁云：雜染義者：謂三界中三種雜染。一者、煩惱雜染。二者、業雜染。三者、生雜染...（故事）佛本行集經十二曰：悉多太子十二歲之時，五百童子各在自己園內游嬉。時有群雁飛行虛空，提婆達多射一雁，雁...【貪行補特伽羅】 p0978 瑜伽二十一卷十三頁云：云何貪行補特伽羅？謂有如是補特伽羅、於可愛事、可染著事、所緣境...（雜語）持五戒則得人趣之果報。文句四下曰：普曜曰：五道源來，五戒為人，十善生天。...【毗柰耶】 或毗尼。什師云：毗尼，秦言善治。謂自治淫怒癡，亦能治眾生惡也。圓覺鈔云：此雲調伏，謂調練三業...大乘大集地藏十輪經卷第一 序品第一 如是我聞：一時，薄伽梵在佉羅帝耶山諸牟尼仙所依住處。與大苾芻眾俱，謂過數量...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者，乃是至極大乘甚深秘典，開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相，其用廣大寬廓...一切如來心秘密全身舍利寶篋印陀羅尼(漢傳版): 那(na)莫(mo)悉(xi)怛(da)哩(li)野(ye)地(di)尾(wei)迦(jia)南(nan) ...問： 初學佛法並有志於出家修行的人應該先讀什麼經？做什麼準備？ 慧律法師答： 應該先看師父的光碟，做筆記，片數...
【復次善男子。若菩薩摩訶薩能盡形壽離不與取。即是施與一切眾生無驚無怖。無有熱惱。亦無擾動。於自所得如法財利喜...
成功的秘訣一向專志 阿難，法藏比丘於其佛所，諸天、魔、梵、龍、神、八部大眾之中，發斯弘誓，建此願已，一向專志...從前佛陀在舍衛國只園精舍說法時，有位年輕的比丘進城托缽，看見一位容貌端正的女子。比丘對她產生了慾念，沉迷其中...
念佛人自然得五福臨門，何以見得呢？ 我們把古人說的五福的次序倒過來一下，逐個來說吧！ 一、善終： 念佛人得善終...
佛經裡的種種公案，一個是教化我們，一個是啟發我們，都是我們修行人需要學習的樣子，想解脫必須要發真正的道心。只...
這個唯心淨土，我要給大家介紹一下。首先在這裡往往會有一個誤區，就是容易把心的格局理解在一個自我的意識中，而沒...
爾時佛告長老舍利弗：從是西方，過十萬億佛土，有世界名曰極樂。其土有佛，號阿彌陀，今現在說法。 前面的通序只是...
棄洗缽水白衣家戒釋名
【南山律學詞典】
| 上篇：棄洗缽水白衣家戒緣起 | 下篇：棄洗缽水白衣家戒開緣 |
（術語）唯識觀也。楞嚴經五曰：我修習唯識心定，入三摩地。...
過去想
不動生死
不動明王
楚圓
曇影
優樓迦
雜染義
提婆與佛初結仇
貪行補特伽羅
五戒果報
毗柰耶
【大藏經】大乘大集地藏十輪經
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大迦葉尊者與妙賢女
「唯心淨土」的正確含義
淨慧法師
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