亦名:疑惱戒犯緣
子題:學悔、六夜別住、四羯磨、具自性
戒本疏·九十單提法:「論有五緣:一、是大比丘。多論,十三難、顛狂比丘,吉羅;學悔、六夜別住、四羯磨、僧尼互疑,並是提,具自性故。二、作疑惱意。三、六事隨說一相。四、言詞了了。五、前人聞知。」行宗記釋云:「犯緣,第一,簡下三眾。多論復簡本眾;十三難人無受體,顛狂人失正念,故此二並輕;學悔已下,反上故重。學悔即犯重人。六夜別住,即懺殘人。四羯磨即訶責等人。具自性者,有戒體也;顛狂雖具,然由心亂而不自知是比丘故。」(戒疏記卷一五·二五·九)
亦名:疑惱戒犯緣
子題:學悔、六夜別住、四羯磨、具自性
戒本疏·九十單提法:「論有五緣:一、是大比丘。多論,十三難、顛狂比丘,吉羅;學悔、六夜別住、四羯磨、僧尼互疑,並是提,具自性故。二、作疑惱意。三、六事隨說一相。四、言詞了了。五、前人聞知。」行宗記釋云:「犯緣,第一,簡下三眾。多論復簡本眾;十三難人無受體,顛狂人失正念,故此二並輕;學悔已下,反上故重。學悔即犯重人。六夜別住,即懺殘人。四羯磨即訶責等人。具自性者,有戒體也;顛狂雖具,然由心亂而不自知是比丘故。」(戒疏記卷一五·二五·九)
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