行事鈔·訃請設則篇:「(一、所說之法)律中,令說契經。善見雲,修多羅義,種種義開發等;聽說義時,要撮諸文者開。(二、能說之人)五分,諸比丘請破戒邪見,諸根不具者,嘆唄說法。因此惡人得勢,又能辱僧。佛言,請法師三藏,諸根具足者。伽論雲,若無能誦唄者,當次第差;若都無者,各誦一偈。能者不受,偷蘭。不得半唄,吉羅。(三、釋一偈之義)律令說諸惡一偈。增一解雲,諸惡莫作,戒具足清白之行;諸善奉行,心意清淨;自淨其意,除邪顛倒;是諸佛教者,去愚惑想。戒淨故意淨;意淨故無倒;無倒故惑想滅。(四、明財施之式)今此世,初無說法之式。若有食竟,並將錢財施與。理准五分,隨時稱美,不得華侈,廣如前說。」資持記釋云:「(財施之式)中,初斥世。若下,次勸說。准五分者,即咒願中引云‘四足汝安隱』等。華侈,謂綺飾之詞。」(事鈔記卷三八·二六·一九)(請參閱『咒願法式』五六九下)
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(術語)謂無始之間隔,一念之間隔等。乃真言宗之用語,根本無明之異名,不達法界平等之理而執差別之妄念也。由此差...【菩提】 p1126 瑜伽三十八卷一頁云:云何菩提?謂略說、二斷二智、是名菩提。二斷者:一、煩惱障斷。二、所知障斷...(名數)法華經譬喻品所說羊鹿牛三車與一大白牛車也。...【富蘭那迦葉】 什曰:迦葉,母姓也。富蘭那,字也。其人起邪見,謂一切法無所有,如虛空,不生滅也。肇曰:其...(人名)Subhadra,舊稱須跋陀,譯曰善賢,佛最後之弟子名。西域記六曰:蘇跋陀羅,唐言善賢,舊曰須跋陀羅訛也。慧...凡十六卷。唐代窺基撰。收於大正藏第四十三冊。又作瑜伽師地論略纂疏、瑜伽論略纂、瑜伽鈔。本書系法相宗主要經典瑜...(術語)六識之一。依舌根而發,了別味境者。...指眾生於臨命終時,對自體、境界及往生之處起俱生起之貪愛,以招引次生果報之惑業。為「發業惑」之對稱。此惑能助長...悉曇字 (ga)。乃悉曇五十字門之一,四十二字門之一。系悉曇體文三十五字中,喉聲之第三。又作伽、我、俄、哦、[口...(術語)傳燈錄曰:南泉扣大寂之室,頓然忘筌,得遊戲三昧。三昧,梵語,專心也。諸佛菩薩,以專心救濟眾生為遊戲,...凡七卷。南宋法雲著。為佛教之梵漢辭典。收於大正藏第五十四冊。始作於高宗紹興十三年(1143),收集資料前後歷二十...覺林菩薩偈 華嚴第四會,夜摩天宮,無量菩薩來集,說偈讚佛,爾時覺林菩薩,承佛威力,遍觀十方,而說頌言, 譬(p)如...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...六度集經卷第一 吳康居國沙門康僧會譯 布施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王舍國鷂山中。時,與五百應...今之參禪不靈驗者,第一無古人真實志氣,第二不把生死無常當作一件大事,第三拌舍積劫以來的積習不下,又不具久遠不...憫人之孤,就是憐憫他人之孤,這些行善積德都是雪裡送炭。這個感到悲痛的就是天下有很多煢煢無告之人,就是孤獨無依...破除淫慾之魔,要觀照男根、女根的不清淨。那麼男根不淨,這在《禪秘要經》裡面講,男人他週身的脈絡都是從眼根布散...問曰:如維摩方丈,包容有餘,何必國界無貲(zī),乃稱廣大? 答曰:所言廣大,非必以畦畹(q wǎn)為喻。但言如...身體障礙有不同的等級、類別,造成障礙的原因也各有不同。有的是與生俱來的,例如有些小孩一出生就得了蒙古症,有的...一位女士開車來到小城加油站,本應到自助加油泵那邊加油,無意間卻駛到人工服務的加油泵前。當時她並未意識到享受人...整個生命的改變來自於修習止觀,這個止叫五停心,四念處是觀。淨土宗也有止觀,淨土宗的止觀叫作都攝六根。就是說佛...問: 弟子每月都會代收善款,有時還挪用一些善款來應急生活需要,不過弟子會在期限內歸還款項,請問弟子是不是犯上...
食後說法之式
【南山律學詞典】
上篇:食尼指授食戒開緣 | 下篇:食後說法有四益 |
凡五卷。又作一字經、菩提道場所說一字頂輪王經、菩提場經。唐代不空譯。現收於大正藏第十九冊。本經在雜部密教中,...