指數量數、色心有為數。據華嚴經疏卷五載:(一)數量數,即一、多之數量。謂由一、多之數,而能安立一切諸法。(二)色心有為數,色,指色身;心,即所起之心。二者皆有生滅,故稱有為。此色心二法,分別而言,則有五陰、十二入、十八界等數目不同,故稱色心有為數。 p238
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羯磨疏·立章懸判:「言僧體者。(一,五陰實法)有人言,依諸小論,以五陰實法為體。總陰成人。人為別用。四人和聚...【於內身等住循身等觀】 p0753 瑜伽二十八卷二十頁云:云何於內身等住循身等觀?謂若緣內自有情數身色為境,住...(術語)如實相之知見也。法華經壽量品曰:如來如實知見三界之相。...唯識宗所立四種佛土之一。指自受用身之所依,即大圓鏡智與相應淨識所變現之無漏純淨佛土。此土週遍無際,以眾寶莊嚴...(名數)凡密教有四種之金剛藏,百八名讚以文殊為金剛藏,理趣經以虛空藏為金剛藏,又以金剛薩埵為金剛藏,陀羅尼集...指從事於研究學問之人。依南海寄歸內法傳卷三受戒軌則條載,原指在寺院中學習佛教以外之學問者,主要指少年。 日本...位於韓國忠清南道恩津郡般若山。境內有高麗光宗時(950~975),僧慧明所造之彌勒巨石像,為韓國最大之彌勒石像。彌...(名數)出於名義大集一六七。...梵名 Dharmagupta-vinaya。凡六十卷。姚秦佛陀耶舍與竺佛念共譯於長安(410~412)。原為印度上座部系統法藏部所傳...(一)編集現存佛教典籍之叢書,稱為入藏。即編集印度佛典之漢譯本,及中、日習法者之撰述。始於東晉末,道安綜合整理...謂為耳識曾受曾了。名為已聞。彼有耳識曾受曾了。隱藏如是想忍見樂。言我不聞。如是名為知言不知。...譔集百緣經卷第一 吳月支優婆塞支謙譯 菩薩授記品第一 (一)滿賢婆羅門遙請佛緣 佛在王舍城迦蘭陀竹林。時彼南方有...般舟三昧經卷上(一名十方現在佛悉在前立定經) 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 問事品第一 佛在羅閱祇摩訶桓迦憐,摩訶比丘僧...大方廣佛華嚴經卷第四十 罽賓國三藏般若奉 詔譯 入不思議解脫境界普賢行願品 爾時,普賢菩薩摩訶薩稱嘆如來勝功德已...
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十念往生,在這樣的一個修行法門當中,它確實非常奇特,難以相信。有人就曾經質疑,說:這個佛經常常說,這個業力呀...
佛法你要是不知道,你會覺得佛法是非常的矛盾。般若波羅蜜是我空、法空的智慧,但是三世諸佛因為我空、法空的關係,...我們年輕時學佛也皈依,皈依佛,皈依法,皈依僧。皈依這個僧、那個僧,永不皈依什麼邪魔外道、天魔、天人!當然,這...
世間有很多煩惱和痛苦,繁雜社會,芸芸眾生,從出生到死亡無不經歷各種痛苦。窮人有窮人的苦,富人有富人的苦,男人...
問: 請問法師,關公是護法,為何世人多把他作為財神來供奉? 宏海法師答: 這個原因有幾種說法: 一是,關公生前善...
一個人你有慈悲心不難,你起歡喜心也不難,但是你要舍得下。懺公師父講到菩薩道的精神,他提到一個思想:一個人受了...
二種數
【佛光大辭典】
上篇:二種廣利 | 下篇:二種瞋報 |
(人名)Piṇḍolabharadvāja,具曰賓頭盧頗羅墮誓。略曰賓頭盧或賓頭。十六羅漢中之第一賓頭盧尊者也。永住於世,...
僧體
於內身等住循身等觀
如實知見
自受用土
四種金剛藏菩薩
學生
灌燭寺
八十一龍王
四分律
入藏
知言不知
【大藏經】譔集百緣經
【大藏經】般舟三昧經
【大藏經】普賢行願品

我們曾經發誓永不原諒的那些人和事
重修你的命運

何故臨終十念可滅一輩子罪業

很重視眼前的人,只有現在沒有未來
南懷瑾老師:學佛後對鬼神也應該和善恭敬

如實知世間即是出世間道

為何世人多把關公作為財神來供奉
