法華經二十八品中之第九品。乃「授學無學人記品」之略稱。本品記載佛授予阿難、羅睺羅等二千位學與無學將來作佛之記莂 。又「學」,指未斷盡一切煩惱,尚須修學無漏的戒定慧之人;「無學」,指斷盡一切煩惱,而得阿羅漢果之人。 p257
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【掉舉惡作四句分別】 p1016 發智論二卷九頁云:諸心有掉舉,彼心惡作相應耶?答:應作四句。有心有掉舉、非惡作相...【恨心所】 此為心所有法中的小隨煩惱心所之二. 恨者怨恨,懷惡不舍,引起極度煩惱。《成唯識論》曰:『云何為恨,...(譬喻)佛法能度人出生死海,故以舟譬之。佛說生經四曰:法為舟船,度諸未度。寄歸傳四曰:嘆法舟之遽沒。...(術語)禪家宗匠接人之作略,或用棒,或用大喝。棒始於德山,喝來自臨濟,臨濟問黃檗,如何是佛法的大意?檗便打。...為古代建築樣式之一,佛教建築亦採用之。謂於磚或石砌之建築物中,每一層磚或石皆比下一層超出一定之長度,用以超出...復次如經中說,成就尸羅善能防護別解脫律儀,軌則所行皆悉圓滿,見微細罪生大怖畏,於諸學處善能受學。云何成就尸羅...(術語)塵者染污之義。色聲香味等為污人之情識而覆真性者,故斥之曰塵。香者六塵之一。三藏法數二十八曰:塵即染污...(術語)是最勝王經所說。合真開應之三身也。開應者。於應身之中別應與化。即最勝王經分別三身品曰:一切如來有三種...梵語 bhaisajya 之音譯。意譯作藥。南海寄歸內法傳卷三(大五四·二二五上):「梵雲晡提木底鞞殺社,晡提是陳,木...一個九品往生的教法。一九即指彌陀所立之九品往生。...【二因恭敬聽法】 p0035 瑜伽八十二卷一頁云:二因者:謂善建立一切法故。善建立者:離諸過故:具大義故。又為...1、如意寶輪王陀羅尼 南(nan)無(mo)佛(fo)馱(tuo)耶(ye) 南(nan)無(mo)達(da)摩(mo)耶(ye) 南(nan)無(mo)僧(seng)伽...佛說阿難問事佛吉凶經 後漢安息國三藏安世高譯 阿難說:「聞如是。」 阿難白佛言:「有人事佛得富貴諧偶者,有衰耗不...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...【原文】 人同此心,心同此理。生佛不二,凡聖一如。由迷悟之攸分,致升沈以迥別。大覺世尊,愍而哀之。示成正覺,...諸仁者!於彼遠離貪慾因緣,獲十種功德,何等為十? 一者、身根不缺。 二者、口業清淨。 三者、心不散亂。 四者、得...問: 坐禪與靜坐是不是一樣? 紹雲老和尚答: 在廣義來說,兩者是一樣的。在宗門下來講呢,就不一樣的了。 靜坐可以...●金剛經教人修福修慧消業,是一部各方面都顧到的完善佛典,無怪乎佛在經中說:一切諸佛及諸佛阿耨多羅三藐三菩提法...佛學千經萬論,莫非論心、行、業、果。人的一切動作無不由心起,心可以帶來社會的和樂;也可以造成社會的戾氣。人與...在現實生活中,我們總會遭遇到挫折和失敗,情緒的平衡因此也會受到破壞,假如把什麼都悶在心裡,久而久之難免會得憂...昨天有位同學對我訴苦說,在做事當中很煩惱,想出去一段時間。我對她說:你為什麼會煩惱呢?因為你每天都是在為我著...有個朋友炒股,股齡也有幾年了,在市場上積累的經驗和教訓也算比較深厚了。他自己也經常在一些經濟類的報紙雜誌上面...
人記品
【佛光大辭典】
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全一卷。北宋張商英撰。收於大正藏第五十二冊。本論廣破歐陽修排佛之說,並駁斥韓愈、程伊川等之佛教觀,對照儒、道...