即以天、地、人三才配三種世間:(一)天配正覺世間,天道廣大,包萬象以無餘;佛智弘深,極十方而普照,故以天配正覺世間。(二)地配器世間,地能含藏、負載,為世界所依;十方世界無邊剎土,亦為一切有情眾生所依,故以地配器世間。(三)人配眾生世間,人為六道眾生之一,人與眾生皆有覺知之性,故以人配眾生世間。[華嚴經隨疏演義鈔卷一](參閱「三世間」539) p527
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即職掌人類飲食之神。禪林象器箋靈像門:「開眼隨境攝,闔眼隨夢轉,不知注祿判官、掠剩大夫,隨汝抄劄,消鑿祿簿,...(名數)一令遠處見聞神力,佛在一處說法,以神通力使他方異土之眾生,皆得見聞也。二令各各見佛神力,佛在一處說法...(名數)人在胎內生育之次第分五位:一、羯羅藍位Kalalaṁ,譯言和合或雜穢,或凝滑膜。父母之赤白二諦初和合而成一...(公案)僧問雲門:不是目前機,亦非目前事時如何?門曰:倒一說。見碧岩十五則,種電鈔二本。...【習近無罪無染所有存養以自存活】 p1026 瑜伽二十三卷十五頁云:問云何習近無罪無染所有存養以自存活?答:若受飲...(名數)四種曼荼羅也。曼荼羅者輪圓具足之義,故名四輪。...日本「修驗道」行者所著用之短法衣。由九塊布裁製而成,象徵金剛界九會。修驗道行者入深山時,將之著於衣服之上,以...【三種律儀由何而得】 p0213 俱舍論十四卷八頁云:此諸律儀,由何而得?頌曰:定生得定地。彼聖得道生。別解脫律儀...比丘應具三衣,即袈裟也。袈裟者,以布切細長條橫縫合成,由其所切之條數而分種種。 一、安陀會衣 為五條之袈...(堂塔)律家曰無常院,無常堂,禪家曰涅槃堂,延壽堂。置臨命之病僧使觀無常之所也。行事鈔下四之一曰:若依中國本...(術語)五眾之一,新譯之五蘊,舊譯之五陰皆云五眾。色眾者即色蘊也。智度論三十六曰:色眾者是可見法。...佛說大乘造像功德經卷上 大唐于闐三藏提雲般若奉 制譯 如是我聞: 一時佛在三十三天波利質多羅樹下,與無量大比丘眾...佛說大乘無量壽莊嚴經卷上 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城鷲峯山中...最上乘論 第五祖弘忍禪師述 凡趣聖道悟解真宗。修心要論若其不護淨者。一切行無由取見。願善知識如有寫者。用心無令...【原文】 人之將死,熱氣自下至上者,為超升相。自上至下者,為墮落相。故有頂聖,眼天生,人心,餓鬼腹,畜生膝蓋...善生言:世尊,菩薩摩訶薩具足幾法,能自他利? 善男子,具足八法,能自他利。何等為八?一者壽命長遠,二者具上妙...問: 我們陝西這邊,很多學佛多年的同修,因為念佛至今也沒有達到功夫成片,而終日擔心,怕不能往生。有些人甚至由...各位有緣,大家吉祥。這會兒呢,我們上到法雨寺的這個大台基上來了,也就是它的圓通寶殿的所在地。今天呢,圓通寶殿...我相信命理,但我不相信在床腳釘四個銅錢就可以保證婚姻幸福、白首偕老。 我相信風水,但我不相信掛一個風鈴、擺一...早晚功課,為亡人稱名迴向。森則按照普通叢林功課,每朔望早課完,禮祖時,將禮畢,有各代為生身父母,禮佛三拜,求...予來永春,迄今一年有半。在去夏時王夢惺居士來信,為言擬偕林子堅居士等將來普濟寺,請予講經。斯時予曾復一函,俟...我們了解淨土總要,首先要了解淨土是怎麼生起來的,穢土是怎麼樣的緣起。這裡的淨土是特指阿彌陀佛大願所建構的淨土...
三才配三世間
【佛光大辭典】
上篇:三子 | 下篇:三不可盡 |
【有相分別】 p0547 瑜伽一卷十一頁云:有相分別者:謂於先所受義,諸根成就,善名言者,所起分別。 二解 ...