為密教金剛界法中所結誦之印明。智身,指智法身。即於結誦此印明之前,先結誦現智身之印言,觀現普門總德之金剛薩埵(即智法身),將之引入行者內心,為使智法身與五相觀所成之理法身冥會不二,故於行者自身內,明確觀見智法身,即稱見智身。其印契為:二手外縛,二拇指併入掌中;此印系屬月輪印,二拇指代表金剛薩埵。真言為:唵(oj,歸命)縛日羅薩怛縛(vajrasattva,金剛薩埵)涅哩舍也(drisya,見)。即我見金剛薩埵之意。[諸儀軌稟承錄卷十三] p2999
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一般作經論之解釋,先說明題號、大意(稱為玄談、玄義),其次用逐文解釋(稱為入文解釋、隨文作釋)之方式。以智顗...又稱阿育王法敕。指古印度孔雀王朝阿育王敕令於磨崖、石柱等所刻之教法誥文。刻文年代約為西元前二五○年。所用文字...【界義】 p0864 瑜伽三十一卷三頁云:謂依界差別增上正法,聽聞受持增上力故;能正解了一切界義。謂種姓義、及...指菩薩於十地所修之十波羅蜜多行。修行須具四弘誓願,故稱願行。(參閱「十波羅蜜」449) p427...巴利名 Khuddaka-nikāya。巴利文經藏五部之一。無完整之漢譯本。共收經典十五部,即小誦、法句經、自說經、如是語...云何世俗有?幾是世俗有?為何義故觀世俗有耶?謂雜染所緣是世俗有義,一切皆是世俗有,為舍執著雜染相我故,觀察世...(術語)謂諸佛如來之慈悲由十力與四無畏而起也。無量義經偈曰:戒定慧解知見生,三明六通道品發,慈悲十力無畏起,...禪林用語。謂欲連接竹竿以拍打月亮;意即懷有緣木求魚之妄想。虛堂和尚語錄卷一(大四七·九八四中):「若要扶樹臨...【隨惑】 又稱枝末惑,與本惑相對而言。亦稱隨煩惱,《成唯識論》謂隨煩惱指六種根本煩惱外之二十種隨煩惱,又分為...願波羅蜜,梵名 Pranidhānapāramitā,音譯波羅尼陀那波羅蜜多,意為誓願到彼岸。十波羅蜜菩薩之一。居密教現圖胎...(修法)Iksaṇi,得知他人心中所思之咒術名。俱舍論二十七曰:有咒術名伊剎尼,持此便能知他心念。俱舍光記二十七...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...思惟畧要法 姚秦三藏羅什法師譯 形疾有三:風、寒、熱病,為患輕微。心有三病,患禍深重,動有劫數受諸苦惱,唯佛良...空性的智慧跟淨土事修的佛號,應該怎麼融通呢?這就要談一談性相圓融的問題。很多人強調空性,結果就偏空了;有些人...在這裡我們要介紹一件真人真事。這是一位新加坡華僑李木源居士 (現任新加坡淨宗學會居士林林長) 相信佛力的感應。他...講道容易體道難,雜念不除總是閑;世事塵勞常罣礙,深山靜坐也徒然。 出家容易守戒難,信願全無總是閑;淨戒不持空...准提神咒在佛教史上流通的比較廣,有很多人專門修這個准提法。准提神咒也有很多的不可思議的功德,我們在這裡列舉一...釋鑒空,俗姓齊,俗名君房,吳郡人。少年時,家庭貧窮,他雖然勤於學習,但卻難以持久。到了壯年,他吟詩作文,自然...沒有得念佛三昧的眾生,帶業往生的眾生,他臨終感應道交,跟阿彌陀佛感應道交,阿彌陀佛臨終現前佛光注照,佛光注照...【佛告無盡意菩薩。善男子。若有無量百千萬億眾生。受諸苦惱。聞是觀世音菩薩。一心稱名。觀世音菩薩即時觀其音聲。...我以前跟諦閑老法師學教,在他那裡參學。聽諦閑老法師說:自己有好處,給人家講講說說也有好處,不會用功的也會用功...
見智身
【佛光大辭典】
上篇:見惑 | 下篇:見結 |
(名數)大悲經說末法為萬年。說末法者惟此經。更無異說。正像之二時,諸經論所說不同,總有四種:一正法千年,像法...