二種法身之一。法身本來無相，遠離言說，然若無言說，則無以顯示，故稱之為言說法身。與「證得法身」併稱二身。［金剛般若經論卷上（達摩笈多譯）］（參閱「證得法身」6703） p3007
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
大乘五十二個階位中，第五十一位菩薩，叫做等覺，意思是此覺已經與佛差不多相等了，此時若回顧第十法雲地，已經可以...【果能變】 p0810 成唯識論二卷七頁云：二、果能變。謂前二種習氣力故；有八識生現種種相。等流習氣為因緣故；...禪林用語。謂烏、焉等字，於傳寫之間而訛成「馬」字；引申一事物於眾人之間，輾轉相傳，終失本義。我國古諺亦有「書...（術語）法性深廣，不可測量，譬之以海。菩薩處胎經曰：法性如大海。起信論曰：法性真如海。...Lǚ cheng 中國佛教學者。字秋逸（或作秋一、鷲子）。江蘇丹陽人。曾肄業常州高等實業學校農科，後就讀於南京民...【善具足】 p1139 瑜伽八十五卷二十頁云：復次由四支故；具足遠離，名善具足。何等為四？一者、無第二而住。二者、...（術語）警醒心之惛沈也。唯識論三曰：作意謂能警心為性。俱舍論四曰：作意謂能令心警覺。寶篋印陀羅尼經曰：從佛身...【攝善法戒】 p1458 瑜伽四十卷二頁云：攝善法戒者：謂諸菩薩、受律儀戒後、所有一切為大菩提由身語意積集諸善、總...（譬喻）以喻學佛道也。四十二章經曰：學佛道者，佛所言說，皆應信順。猶如食蜜，中邊皆甜，吾經亦爾。...（術語）謂三聚淨戒。瓔珞本業經下曰：今為諸菩薩，結一切戒根本，所謂三受門攝善法戒。...又作下地粗苦障。乃「上地靜妙離」之對稱。屬無間道之三行相。指行者在三界九地，以有漏智斷修惑時，厭下地欣上地所...大寶積經卷第一 大寶積經卷第二 大寶積經卷第三 大寶積經卷第四 大寶積經卷第五 大寶積經卷第六 大寶積經卷第七 大寶...浴佛功德經 大唐沙門釋義淨譯 如是我聞： 一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂，與大苾芻眾千二百五十人俱，復有無量無邊大菩...稱讚淨土佛攝受經 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 如是我聞： 一時，薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園，與大苾芻眾千二百五...
外出朝山，行走於東北鄉間小道上。一老農肩挑重擔，迎面而來。他好奇地問道：請問小師父，你是信佛教還是道教？佛教...在印度舍衛國的大城裡，有一位年高德重的長者，名叫郁伽。有一天，他和五百親友子弟們，一同到祗陀林去見佛陀。到了...
愛美之心人皆有之，每個人都希望自己長得很好看，相好光明。而往往相反長得很丑陋，那是什麼原因而產生的。 當然，...
1、第一個，你要能夠了解彌陀 阿彌陀佛的功德有哪些？你念這句佛號背後有四十八願，你四十八願完全不懂，你很難產生...受到中國人「寧為雞首，不為牛後」觀念的影響，很多年輕人剛出社會就躍躍欲試，想一圓老闆夢。其實年輕人畢業後馬上...
問： 請問法師，怎麼知道自己應該專修還是圓修？ 宏海法師答： 這個問題實際上就是說怎麼拿捏自己的根性，或者是自...問： 平時念《阿彌陀經》及佛號，有時幫蓮友臨終助念結緣《地藏經》，這是否與一門深入的原則相牴觸？ 大安法師答：...問： 袁了凡他改命，改命運那他改的是什麼？ 淨界法師答： 對了，這個問題很多人問的，它是這樣的：第六意識努力的...
言說法身
【佛光大辭典】
| 上篇：言語道斷 | 下篇：言薦賞勞 |
（術語）自吐語而自分墮負也。雲門錄中曰：舉光明寂照，（中略）師雲話墮也。...
金剛心菩薩
果能變
烏焉成馬
法性海
呂澂（1896～ ）
善具足
警覺
攝善法戒
食蜜
三受門戒
下地粗苦障
【大藏經】大寶積經
【大藏經】浴佛功德經
【大藏經】稱讚淨土佛攝受經
物質需求與精神生活
郁伽長者所問經(白話淺釋)
相貌丑陋自有前因後果
【推薦】修淨土宗的人至少要明白三個道理
談年輕人的創業
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
宏海法師
夢參法師
大安法師
如瑞法師