晉代僧。又作竺道一。吳郡人,俗姓陸。自幼出家,於東晉太和年間(366~370)至瓦官寺,為竺法汰之弟子,受簡文帝之厚遇。法汰另有弟子曇一,亦極富德望,時人遂以曇一為大一,道壹為小壹稱之。後遷住平江虎丘山,又遷越州若耶溪,郡守琅玡王薈興建嘉祥寺,請師住持。師博通內外典籍,復律行清嚴,四方僧尼多前往附從,人稱為「九州都維那」。隆安年中(397~410)示寂於虎丘山,世壽七十一,生卒年不詳。[梁高僧傳卷六、釋氏稽古略卷二] p3490
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乃悟入真理之意。此有大小乘之不同,二者雖皆係從假入空觀,但小乘乃由分析諸法而了知空理(析色入空),大乘則由了...(術語)六妙門之一。謂反照能觀之心不可得之理也。法界次第上之下曰:轉心返照,名之為還。行者雖修觀照,而真明未...(傳說)王於如來涅槃之夜,見月落,日由地出,星宿雲雨,繽紛而落,七彗星現於天上。又天上有大火聚,一時墮地。問...【有慧有三障】 p0550 辯中邊論上卷十二頁云:有慧者,謂菩薩。於了此性,有三種障。一、闕正行,二、鄙者共住...(338~385)東晉時代之前秦王。字永固,一字文玉。略陽氐族世酋。博學多才,有經世大志,雅量能容,士皆樂于歸順。...謂從善士。聞正法已。內自慶慰。歡喜踴躍。奇哉世尊。能說如是深妙正法。佛所說苦。實為真苦。佛所說集。實為真集。...(名數)一者,蒲闍尼,翻雲啖食。此有五種:謂飯麨乾飯魚肉。二者。佉闍尼,翻雲嚼食。此有五種:謂枝葉華果細末食...【欲界與有頂無聖道】 p0989 大毗婆沙論一百六十二卷一頁云:非想非非想處、惟有二種。謂除無漏。欲界、有頂、無聖...(術語)觀心坐禪。觀心即坐禪也。往生要集上末曰:勤心觀禪,苦而得道。...(雜語)謂念佛行者,以信彌陀之一念,即時入於必定之位也。必定之位者,必成佛之位也。十住毗婆沙論易行品曰:人能...【瞿曇僧伽提婆】 或名提和,此雲眾天,罽賓國人。風采可范,樞機有彰。沈慮四禪,研心三藏。初於苻秦帝國,譯...佛說月光菩薩經 西天譯經三藏朝散大夫試鴻臚少卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時,佛在王舍城竹林精舍,與大...佛說法滅盡經 僧祐錄中失譯經人名今附宋錄 聞如是: 一時佛在拘夷那竭國如來三月當般涅槃與諸比丘及諸菩薩。 無央數...佛說彌勒大成佛經 姚秦龜茲國三藏鳩摩羅什譯 如是我聞: 一時,佛住摩伽陀國波沙山(孤絕山也)過去諸佛常降魔處夏安居...一句彌陀,我佛心要,豎徹五時,橫該八教。 一句彌陀,意旨如何,知音常少,木耳偏多。 一句彌陀,大意分明,蛇生弓...
有一次,我到繁華的首都北京出差,晚上路過一座天橋,站在天橋上往遠處望去,馬路上開著車燈的汽車形成一條穿梭不息...
我們這一生一句南無阿彌陀佛,求生西方極樂世界,想要出離輪迴,這是對的。可有的人學著學著就開始執迷了,就說一句...
唐代有一位懷玉禪師,他就是念《阿彌陀經》念了30萬遍,每天念佛號5萬遍。他是夜不倒單念佛。你看古人這種修行哪,...
世界上有三種錢非常奧妙,你花得越多,就賺得越多。這是學校老師不會教的事,讓我們來看看有哪三種: 第一種錢,投...
在我們修行中,是透過拜懺,懺悔等方式對業力進行直接的對治,但是如何透過改變思想,使業力的相續暫時的沉澱下來?...世尊成道之後,觀察到大海龍王一族有得度的因緣,便現清淨比丘的相貌,獨自來到須彌山下,端坐思惟。這時空中衝下了...
念經、拜懺、做水陸,何以不及念佛? 以念佛,人皆能念故。念經,則雖有百僧,念者難得有五十人。有不識字者不念,...
竺道壹
【佛光大辭典】
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【依邪行處引隨煩惱有三種】 p0774 瑜伽六十二卷三頁云:當知第三補特伽羅、依邪行處引隨煩惱、略有三種。謂隨...
入空
還門
阿闍世王之夢
有慧有三障
苻堅
如理作意
二五食
欲界與有頂無聖道
觀禪
即時入必定
瞿曇僧伽提婆
【大藏經】佛說月光菩薩經
【大藏經】佛說法滅盡經
【大藏經】佛說彌勒大成佛經
徹悟大師《念佛伽陀教義百偈》

人都在為什麼而奔忙

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如何讓業力的相續暫時沉澱下來
惡性須菩提
