小乘阿毗達磨將一切有為法分為三聚,即色法、心法、非色非心法。其中,既非四大所造成(非色),亦非與心相應(非心)之法,稱為非色非心法。於俱舍宗所立七十五法中,不相應行之十四法即為非色非心法。又成實論以無作色(俱舍宗稱為無表色)為非色非心。(參閱「無表色」5097) p3708
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(天名)Ḍākini,又作荼枳尼、拏吉你、吒枳尼。夜叉鬼之一類,有自在之通力。六月前知人之死,取其人之心臟食之。...(人名)長者名。玄應音義二曰:巴吒,案阿含經,此長者因國為名也。梵Pata。...【四緣不得安隱而住】 p0463 瑜伽九十八卷十四頁云:復次若有苾芻,於諸覺支,方便修習;由四因緣,令其不得安隱而...(菩薩)金輪佛頂之一。胎藏界釋迦院五佛頂尊之一。...亦名:出家業、比丘三事 行事鈔·諸雜要行篇:「三千雲,沙門業者,誦經、坐禪、勸化眾事。若不行者,徒生徒死,或...(術語)袈裟之豎橫割截而不縫綴,似田畔者,名田相衣。釋氏要覽上曰:僧祇律云:佛住王舍城帝釋石窟前經行,見稻田...位於新疆烏什之北,天山之穆雜爾特嶺,其地約在今之拔達嶺(Bada)。玄奘三藏赴印度時曾經過此地。凌,乃冰之意。據...梵名 Jānabhadra。意譯智賢。又作闍若那跋達囉。波頭摩國人,善達經、律、論三藏,尤精於律部。北周明帝二年(558...(術語)佛之真身也,謂真身無邊而週遍於法界也。華嚴經世界成就品曰:願我當見遍法界身。...【清淨法界能容一切利眾生事】 p0963 佛地經論三卷十九頁云:如是如來清淨法界,含容一切智所變化利眾生事者:謂諸...又作無漏有為。即指有為的無漏之法。俱舍宗認為四諦中,苦、集二諦為有為有漏法,滅諦為無為無漏法,道諦則雖為無漏...香讚: 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩(三稱)...佛說玉耶女經 失譯人名附西晉錄 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。爾時,長者給孤獨,為子取婦,得豪貴長者家...小品經序 釋僧睿 般若波羅蜜經者,窮理盡性之格言,菩薩成佛之弘軌也。軌不弘,則不足以寮群異指其歸;性不盡,則物...這依法界觀,觀一切法,一切法都是清淨的。你這個觀念的心,契合到佛所說的經的道理。一切佛經都叫契經,修多羅。修...阿閦佛(即不動如來)名號在經典中提及亦含無量功德利益,茲以經典來闡述阿閦佛名號之功德無盡藏,讓大眾有幸能一窺...當年夢參老和尚往生荼毗以後,真容寺官方還沒有發布任何消息,網上就開始到處傳假冒的夢老的頭骨舍利。很多同修不加...問: 佛經說一切法由心想生,這是不是與我們平日所說的境由心轉有異曲同工之妙呢?境由心轉是我們對同一個境,由於...由一切種識,如是如是變;以展轉力故,彼彼分別生。 第一段是說明,既然心外的境界是沒有的,為什麼我們內心會有種...佛法能完成究竟圓滿的德行,他的特質何在?佛化道德的特質在般若。 梵語般若,華語為智能。但此所說的智能,意義極...華嚴五祖宗密大師在《圓覺經大疏》中說:以一切種智釋圓明。我們講的《華嚴金獅子章》,就是圓明、圓滿、滿教。 賢...閑人念佛正優遊,莫把光陰空裡投。老有音書頭漸白,死無官帖命難留。 身前預把資糧辦,眼底休為兒女愁。家在樂邦歸...
非色非心
【佛光大辭典】
上篇:非色 | 下篇:非行非坐三昧 |
又名根本惑,或根本煩惱,即貪、嗔、癡、慢、疑、惡見等六大煩惱是,為二惑之一。...