據南本大般涅槃經卷一載,諸優婆塞奉佛供僧之食,具有如下三德:(一)淨潔,清潔而無有葷穢。(二)輕軟,柔軟甘和而不粗澀。(三)如法,隨時措辦,製造得宜。(參閱「三德六味」670) p3999
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【三受分五】 p0186 成唯識論五卷十四頁云:或總分五。謂苦樂憂喜舍。三中苦樂各分二者;逼悅身心,相各異故。由無...【近住】 p0819 如九種心住中說。 二解 雜集論十卷十頁云:近住者:從初已來,為令其心於外不散;親近念住...十界之一。即餓鬼之世界。乃遭受不得飲食,及受苦無盡之生存境地。[藥師本願經](參閱「十界」457) p6368...(雜語)又曰崑崙奴,崑崙國之黑人也。晉道安色黑,故人呼曰崑崙子,又云漆道人。高僧傳五(道安傳)曰:澄講安每覆...(一)大乘之五宗,即天台宗、華嚴宗、法相宗、三論宗、律宗。 (二)禪宗之五宗,即由南宗所出之溈仰宗、臨濟宗、曹洞...(術語)專習教相而不修禪行者之稱。止觀五曰:非闇證禪師文字法師所能知也。同七曰:不與世間文字法師共,亦不與事...【喜俱行三摩地】 p1166 瑜伽十二卷十四頁云:云何喜俱行三摩地?謂初二靜慮諸三摩地。...(術語)三論以空理為宗,故有無相大乘之別稱。...(術語)夏安居中日日警告大眾而勸精進也。行事鈔上四之二曰:安居上座於一切僧集時、食時、粥時、漿時,應白言:爾...即寺院印章。此印為公物,住持不得私用。據有部毗奈耶雜事卷一載,印有大眾印與私印兩種,其中,大眾印可鐫刻轉法輪...【未來黑暗身】 p0490 集異門論四卷十六頁云:未來黑暗身者:云何未來,云何黑暗,云何身,而說未來黑暗身耶?答:...如是我聞,一時,佛住舍衛祗陀園給孤獨精舍。時已深夜,有一天神殊勝光明遍照園中,來至佛所,恭敬禮拜,站立一旁,...金光明最勝王經卷第一 序品第一 如是我聞:一時,薄伽梵在王舍城鷲峰山頂,於最清淨甚深法界,諸佛之境,如來所居。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...我是五九年出生的,六零年鬧饑荒,六零、六一、六二連續三年都鬧饑荒,以後也都吃不飽,有得吃但是吃不飽。一直到八...許多人過日子的方式,好像有一個秘密目標,非要把一切事情都做完不可。我們熬夜、早起、不敢放縱逸樂,讓我們所愛的...我們的生命是沒有開始的,要是說生命有開始,那生命就沒辦法結束,有真實的因,你就不能消滅!所以妄想無因可尋,達...我們生活在這個娑婆世界,在五濁惡世中還能遇到佛法。有時候想到這些,我們佛弟子還覺得很自豪,以為釋迦牟尼佛說了...有一次,佛陀住在迦毗羅衛城的尼拘律園中。當時,佛陀的叔父斛飯王之長子摩訶男來到尼拘律園拜見世尊。抵達後,摩訶...居士鮑中素來信,近來做功夫,少少有了入手處,故問大師,有沒有秘密的竅訣,做為捷徑?憨山大師與其的書信中這樣說...問: 尊敬的法師,末學從六、七歲起,一直到現在,經常會出現這樣的片段,就是正在說話、做事、獨處、群居時,忽然...先講五逆重罪和誹謗正法的人墮落到哪裡?既然他往生不了西方了,那麼誹謗了正法和犯了五逆重罪的人到底去哪裡呢?根...
食三德
【佛光大辭典】
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(真言)無量壽儀軌曰:即結觀自在菩薩印,加持四處所謂心額喉頂,其印以二手外相叉,二頭指相拄,如蓮華葉,二大指...