禪宗公案名。指首山省念禪師拈起竹篦,截斷觸、背等情見,打開絕言之境地。天聖廣燈錄卷十六汝州叶縣歸省禪師條(卍續一三五·三七二下):「後游南方,參見汝州省念禪師,師見來,豎起竹篦子云:『不得喚作竹篦子,喚作竹篦子即觸,不喚作竹篦子即背,喚作什麼?』師近前,掣得擲向階下云:『在什麼處?』念云:『瞎!』師言下大悟。」又禪宗無門關第四十三則(大四八·二九八中):「喚作竹篦則觸,不喚作竹篦則背;不得有語,不得無語,速道!速道!」即背觸皆非,有言無言亦錯,當離此二面,方能見到自在之轉處。[五燈會元卷十一、宗門統要續集卷十一、宗門拈古彙集卷三十九] p4002
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(名數)十二部經中之九部也。有大小乘之別。大乘義章一曰:小乘九者、十二部中、除彼授記無問自說及以方廣。大乘九...亦名:疑惱戒犯緣 子題:學悔、六夜別住、四羯磨、具自性 戒本疏·九十單提法:「論有五緣:一、是大比丘。多論,十...【諄那】 此雲碎末。...梵名 Rudra。為大自在天之別名,乃司掌風雨雷電之神。又稱嚕捺羅、澇達羅、祿陀羅。意譯作暴惡、黑天。原為婆羅門教...戒律中的罪名,凡是遇到犯罪經他人忠告而不肯認罪的人,或是不肯懺悔的人,或是說淫慾不障礙修道的人,對此三種人,...據華嚴經隨疏演義鈔列舉菩薩解脫之五義,即:(一)生死不能縛,謂眾生為生死所縛,菩薩不為生死所縛。(二)境相不能縛...(術語)又略雲俱生。即同時併生起而不相離之法也。據俱舍論四,諸法中,有決定俱生者。...(術語)劫者,梵語劫波Kalpa之異名。久遠劫者,指長時而言。法華經方便品曰:從久遠劫來,讚示涅槃法。...【舍根惟善業感】 p0976 大毗婆沙論一百十五巻十頁云:問:何故舍根、唯善業感;非不善耶?答:舍根行相、微細寂靜...(雜語)草野之巫師,唯解一術者,以譬寡聞之禪人。止觀七曰:又如野巫唯解一術,方救一人獲一脯胖,何須神農本草耶...(術語)四句者如四句偈文,四句分別,四句推撿是也。四句偈文如諸行無常等偈。...右繞佛塔功德經 大周于闐國三藏沙門實叉難陀等奉 制譯 如是我聞: 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘僧及餘無量...大般若波羅蜜多經卷第一 大般若波羅蜜多經卷第二 大般若波羅蜜多經卷第三 大般若波羅蜜多經卷第四 大般若波羅蜜多經...大方廣圓覺修多羅了義經 大唐、罽賓三藏佛陀多羅譯 如是我聞: 一時,婆伽婆入於神通大光明藏,三昧正受,一切如來光...3月16日一大早,起床後,我習慣地看一眼微信,突然看到了輔導員師兄前天晚上11點40分在班級群裡發的一條消息:淨時...問: 我們這裡有一座淨土寺,成立了助念團,好多居士參加。助念團的判斷標準是:兩天後,身體柔軟,能盤起腿,面相...今天我們講的是《臨終切要》,《臨終切要》呀,就是講念佛人臨命終的時候,所應該面對的是一種怎樣的境界,我們怎樣...修行必須有善知識護導我們。地藏王菩薩就護導我們,他把我們拔出惡道,提攜接手,牽著我們出去,就像我們天天念地藏...淨土宗一般人的盲點在哪裡?在第一個。我相信淨土宗的人多少對今生的痛苦都有所體會。所以你說這個人會追求今生的五...佛教經典中,明確記載女眾一生只能出家一次,而男眾能出家七次,使得不少人認為,佛教好像重男輕女,有歧視女性之嫌...各位有緣吉祥。今天我們道場白華庵,跟大家說說法器。 都知道,到寺院裡面會有晨鐘暮鼓,常不是有一句話,叫做晨鐘...胃病患者飲食治療是關鍵,應該注意少吃油炸,腌製,生冷刺激性食物,同時要規律飲食,定時定量,細嚼慢咽等等。只有...
首山竹篦
【佛光大辭典】
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指禪宗所立西天二十八祖,即印度迦葉付法相承之二十八祖。以見佛陀拈花而微笑之摩訶迦葉為第一祖,其下有阿難、商那...