全一卷。宋代知禮(960~1028)撰。本書旨在依摩訶止觀及法華三昧儀,以闡明法華三昧之要領。然其所述修懺要旨非僅限於法華懺法,更及於大乘經典,以其著重於懺摩用心之要領,故修懺法時所用之誦文則無記載。本書內容分為三章,首敘大乘經典之四種行法(常坐、常行、半行半坐、非行非坐),及修法華三昧之功德。次依止觀及法華三昧儀之文,詳述懺悔之意義。末以修懺悔系欲究竟圓頓止觀作結尾。本書前有科文,末有附記香華運想偈。書中文雖簡短,然止觀實修之大要皆已涵蓋,故於宋代廣為流行。[四明尊者教行錄卷一、卷二、卷七、佛祖統紀卷八、卷二十五、諸宗章疏錄卷二] p4050
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
【率爾生覺非證我因】 p1033 顯揚十五卷十七頁云:論曰:率爾生覺,非證我因。何以故?錯亂覺心,率爾而起,現可得...亦名:解三小界法、三小界解法、小界解法 行事鈔·結界方法篇:「解三小界,同前結法。」資持記釋云:「解三小中。...取增上者,謂眼等根望能取境界,有增上力故。生增上者,謂男女根望生胎孕,有增上力故。住增上者,謂命根望身等住,...四教儀云:一明三世十二因緣者,過去二因,現在五果,現在三因,未來二果。 一、過去二因 謂無明、行。 二...(菩薩)又曰白住處菩薩。白衣觀音之異名也。...【樂有味受等】 p1311 大毗婆沙論一百九十卷二頁云:受樂有味受,苦有味受,不苦不樂有味受,及苦無味受時,如實知...聲聞現觀者,謂前所說七種現觀,從聞他音而證得故,名聲聞現觀。...(譬喻)煩惱能生菩提之華,故名為泥。以與泥能生蓮相類故也。維摩經佛道品曰:譬如高原陸地不生蓮華,卑濕淤泥乃生...(術語)謂數論二十五諦中,第二十五之神我諦。述記一末曰:我知者神我也。...【非所纏法】 p0713 品類足論六卷十頁云:非所纏法云何?謂不染污心心所法,及色無為心不相應行。...興第語 namdhari。錫克教改革派之一。亦稱神名派,或呼神派。巴伊羅姆辛格(Bhai Ram Singh) 為創始人之一及重要領...(一) 昔有比丘聰明智慧,時病危頓,弟子問曰:成應真未?答曰:未得;不還未也。問曰:和上道高名遠,何以不至乎?...佛說佛頂尊勝陀羅尼經 大唐三藏沙門義淨奉 制譯 如是我聞。一時薄伽梵。在室羅筏城逝多林給孤獨園。與大苾芻眾千二...藥師琉璃光七佛本願功德經卷上 大唐三藏沙門義淨於佛光內寺譯 如是我聞: 一時,薄伽梵游化諸國,至廣嚴城,在樂音樹...大部分的人,人生最大的悲哀是什麼?是我們花了太多的時間,去經營一個不可改變的因緣。 就是你今天的精神體力都在...茅簷低小,溪上青青草。醉裡吳音相媚好,白髮誰家翁媼?大兒鋤豆溪東,中兒正織雞籠;最喜小兒亡賴,溪頭臥剝蓮蓬。...南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛!南無本師釋迦牟尼佛! 諸位法師、護法居士大德,今天是 2004 年元月十日...修行第一要為生死心切,生死心不切,如何敢雲念佛成片?且眾生無量劫來,念念妄想情根固蔽,日用未嘗返省,今欲以虛...這是一則真實的故事,是一位出家僧人的親自口述,他講到:他在未出家前是獵人,專門捕捉海獺。 有一次,他一出門就...一個吃長素的人,他整個的生命品質心理品質會有一個本質上的提升。我們在座的諸位學佛的人應該都有經歷,原來吃肉是...一般來說初學者要多修止,因為你觀慧薄弱。一開始先念佛拜懺,事修多一點。等到你的心慢慢收住了,再慢慢觀慧。一個...問: 念佛成片,究竟怎樣才能達到成片呢? 成剛法師答: 佛在阿彌陀經裡,首先說極樂世界但有諸樂,沒有眾苦,說極...
修懺要旨
【佛光大辭典】
上篇:修證儀 | 下篇:修驗道 |
【未成熟及已成熟】 p0491 顯揚三卷十四頁云:五、未成熟。謂未得善根資心相續,不能現法證見諦理,不得現法下中上...