又稱裳袍服、袍服。於日本佛教將袍與裳和並而著之法衣,即裌袍單裙有帶之法衣,通常以織紋之絹製成。袍本指祇支(左右衣)與覆肩衣二者,後合此二者另加袗袖,稱為褊袗,亦即所謂之袍。裳之梵語為 nivāsana,音譯涅槃僧,即裙之意。[顯密威儀便覽卷上] p4319
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【異相無我】 p1116 成唯識論八卷二十二頁云:異相無我者:與妄所執我相異故。...慾望、欲求,亦即引起人們貪愛的心。欲有正欲和邪欲,正欲是追求真理,邪欲是貪愛五欲。...通,自在無礙之義。諸通,指佛、菩薩、外道、仙人等所得種種自在無礙之神通。有五通、六通、十通之別。[大乘義章卷...【滅諦有四種】 p1214 顯揚二卷一頁云:滅諦者:亦有四種。如前所說。全攝者:謂全攝集諦無餘斷棄吐盡離欲滅沒寂靜...又作祇管打坐。指一心專意坐禪,不管其它。即不管坐禪有何意義與條件,但從無所得、無所悟之立場端的實踐坐禪。日本...為我國自古相傳用以表示音律高低之法。梵唄音譜所用之十二音律之音階亦由此而成(示圖於後)。五音中以宮調最低,依...(術語)心意之趣向。法華經方便品曰:隨宜所說,意趣難解。...滿洲,即今東北九省,古名遼東。四世紀初,佛教即已傳至此地區。東晉孝武帝太元(376~396)末年,關中之釋曇始復攜...因明用語。猶豫不成,梵語 sajdigdhāsiddha,又作猶預不成。因明三十三過中,因十四過之一,四不成過之一。與兩俱...凡二十卷。為我國初期禪宗史傳之一。五代南唐保大十年(952)泉州招慶寺靜、筠二師編著。其內容系繼承寶林傳之祖統...【劣中妙語等補特伽羅】 p0631 瑜伽九十六卷四頁云:復次諸外道輩,欲令弟子,於三處中,得升進故;略說法要。...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...(可治癌症跟痔瘡、青春痘等等) 佛說療痔病咒: 怛(dan)侄(zhi)他(ta) 頞(e)蘭(lan)帝(di) 頞(e)藍(lan)謎(mi) 室(shi...龍舒淨土文序 華嚴經云。信為道元功德母。長養一切諸善根。然世之所謂修淨土者。不可以不信也。淨土乃西方極樂世界。...一切男子是我父,一切女人是我母,我生生無不從之受生,故六道眾生皆是我父母;而殺而食,即殺我父母,亦殺我故身。...我們看蓮花的兩種譬喻:一個出水義,一個開敷義。天親菩薩的《法華論》中指出,你要開顯自性的功德,第一件事情,你...「八識」:八個識。即眼識、耳識、鼻識、舌識、身識、意識、末那識和阿賴耶識。 八個識,在佛法裡邊,通常就說到六...為什麼戒殺一切皆懼死,莫不畏杖痛 世間一切,沒有比生命更寶貴的了。即使小如螻蟻,遇水尚且奮力掙扎;人們往往寧...以我自己而言, 一生感果苦得很,常生慚愧,怕錯因果,運落因果。少年就想住茅篷,放下萬緣,偷安度日,結果還是放...學佛人最常用的一個詞是什麼? 不是阿彌陀佛,就是隨緣了。 隨緣吧!當我們無可奈何的時候,會這樣安慰自己; 隨緣...死想第一 (人死時心臟和呼吸均告停止,其狀可畏) 有愛皆歸盡,此身寧久長? 替他空墮淚,誰解反思量? 所愛竟長別...在我們這個世界,養生資源缺乏,故此眾生為養活色身而生大煩惱。我們修福之人必須救濟貧苦,用恭敬誠懇之心施舍飲食...
袍裳
【佛光大辭典】
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【水事變異無常之性】 p0383 瑜伽三十四卷八頁云:云何觀察水事變異無常之性?謂先一時,見諸河瀆池泉井等,濤波湧...