凡十卷。隋代闍那崛多譯。收於大正藏第一冊。其內容敘述世界之組織、狀態、起源、成壞等過程。分閻浮洲品、郁單越洲品、轉輪聖王品、地獄品、諸龍金翅鳥品、阿修羅品、四天王品、三十三天品、斗戰品、劫住品、世住品、最勝品等十二品。本經共有六種譯本,然現存者僅四種,除本經外,餘三者為起世因本經(隋代達磨笈多譯)、大樓炭經(西晉法立、法炬共譯)、長阿含經卷十八至卷二十二(東晉佛陀耶舍、竺佛念共譯)。[出三藏記集卷二、大唐內典錄卷七、開元釋教錄卷二、卷四、卷七] p4322
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【離間語罪】 p1425 瑜伽五十九卷十七頁云:復次若以實事毀呰於他,為乖離故,而發此言;名離間語。或以不實,假合...(名數)一稻穀,二大麥,三小麥,四菉豆,五白芥子。見法華軌。一大麥,二小麥,三稻穀,四小豆,五胡麻,見建立軌...疑者,於諦猶豫為體,善品不生依止為業。於諦猶豫者,亦攝於實猶豫,如其所應滅道諦攝故。善品不生者,謂由不決不造...臨濟宗、溈仰宗、雲門宗、法眼宗、曹洞宗,以上五宗皆成於六祖之後。...梵名 Nāgārjuna。音譯那伽閼剌樹那、那伽阿周陀那。為印度大乘佛教中觀學派之創始人。又稱龍猛、龍勝。二、三世紀...(術語)十王為六欲四禪之王,初地之菩薩,為四天王,乃至第十地之菩薩為第四禪天之王而化益有情。此十王之果報對於...【中法】 p0359 品類足論六卷十四頁云:中法云何?謂善有漏及無覆無記法。...(雜語)自子院稱本院。或稱自坊為本坊。...凡四十卷。南宋法應集,元代普會續集。收於卍續藏第一一五冊。系編集古來禪家諸祖頌古之作。內容共收世尊機緣二十四...指修習舍棄身、命、財三種,而得堅固不壞之法。修道者忘卻身命、棄舍財寶等,而獲得無極之身、無窮之命、無盡之財,...通稱世主。又作世王天、梵天、大自在天。玄應音義卷二十二謂世主天乃梵天之異名,成唯識論述記卷六末則謂世主即大自...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經 大唐天竺三藏地婆訶羅譯 爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸...
念佛之人,不可效愚人做還壽生、寄庫等佛事。以還壽生不出佛經,係後人偽造。寄庫是願死後做鬼,預先置辦做鬼的用度...一、對佛教歧視的人 這種人又分二類:一類是有意的,另一類是盲從的。前者是胸存成見,故意誣衊的;後者是人云亦云...
極樂世界的菩薩們,來我們這個世間示現的,自古及今應該會是很多。我們天天發願,我到了極樂世界,我就要回來。那我...
(一) 禪宗一法,本來是直指人心,見性成佛,沒有公案可參。到了後來,學禪的人根基越來越淺薄,要契入禪門,要直指...1、 觸目所及,與萬物為敵,是謂之凡夫。 2、 當你閉上嘴巴,蒼蠅就永遠飛不進來;當你不開口的時候,惡業就不...
《廣論》上說,菩薩能夠不顧惜自身一切的生活資具,包括財物、飲食、衣服、臥具等。面對資具菩薩必須有兩個心態:第...
吃苦了苦,苦盡甘來;享福了福,福盡悲來。 世事生生息息,福禍相生。老子早就有過事物都可以相互轉化的說法:有無...意思是乞士,稱呼年滿20歲的正式出家的男性佛教出家人。比丘要受具足戒,即對正式出家的佛教徒規定的較完整的戒律。...
起世經
【佛光大辭典】
上篇:起止處 | 下篇:起死人咒 |
沒有佛在世界上居住的時期,如釋迦佛涅槃之後,彌勒佛尚未示現的這一段時期。此時期由地藏王菩薩負責教化眾生的工作...
離間語罪
五穀
疑
禪門五宗
龍樹
十王華報
中法
本坊
禪宗頌古聯珠通集
堅法
世主天
【大藏經】佛說當來變經
【大藏經】大寶積經之無量壽如來會
【大藏經】佛說七俱胝佛母心大准提陀羅尼經

念佛之人不可傚彷愚人做愚癡事
漫談社會上誤解佛教的人們

極樂世界的菩薩,在這個世間的示現

趙州公案「無門關」
慧律禪師禪語精選

功德是被自己的後悔心破壞的
