梵天之服，或梵行者之服。袈裟之異名。色界諸天行梵者，皆服此衣，行四無量。［法苑珠林卷五十三］（參閱「袈裟」4784） p4633
佛弟子文庫 > 佛光大辭典 > 正文
(一)指律、法相、三論、華嚴、天台、真言、禪等七宗。是於八宗中去俱舍、成實宗，更加禪宗而成。［元亨釋書卷二十七...【三學】 這是修行者所必須修習的三種修持，即一者戒學，二者定學，三者慧學。全稱為戒定慧三學。一、增上戒學，又...【善根】 身口意三業之善，固不可拔，謂之根。又善能生妙果，生餘善，故謂之根。《維摩經菩薩行品》曰：『不惜軀命...（術語）圓覺經所說四病之一。住於諸法寂滅相之病也。圓覺經曰：滅病，若復有人作如是言：今我永斷一切煩惱，身心畢...（衣服）忍辱之心，以能防一切之外障，故譬以衣，遂為袈裟之總名。法華經法師品曰：如來衣者，柔和忍辱心是也。釋氏...行宗記釋云：「前明別分。具即身口。以吉羅無限，分之令易，故為七聚。作義下，次顯通含。作通說局，故云作義長也。...（術語）所緣之境與能觀之心。三論玄義曰：內外併稱，緣觀俱寂。天台仁王經疏中曰：緣觀俱空。...（術語）梵語尾戍單Jivita，支持暖識為生物之元者。俱舍論五曰：命根體即壽，能持暖及識。...（譬喻）以月譬佛，三舟喻眾生之機感不同。謂同一之月，依舟之動止，而所見各有異也。華嚴經疏鈔十六上曰：譬猶朗月...【俱生我執】 p0926 成唯識論一卷四頁云：俱生我執，無始時來，虛妄熏習內因力故；恆與身俱。不待邪教及邪分別...於五取蘊。數數隨觀生滅而住等者。謂如實知色生及變壞。如實知受想行識生及變壞。是名修。 定者云何為定？謂於五取...唯識三十論頌 世親菩薩造 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 護法等菩薩約此三十頌造《成唯識》，今略標所以。謂此三十頌中，...信心銘 至道無難 唯嫌揀擇 但莫憎愛 洞然明白 毫釐有差 天地懸隔 欲得現前 莫存順逆 違順相...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 ...
問： 懇請法師慈悲詳解慚愧心和懺悔心以及如何懺悔？ 宏海法師答： 懺悔法門是佛法的初門，也是佛弟子一直修的加行...
在佛門中有副著名的對聯：楊歧燈盞明千古，寶壽生薑辣萬年。這副對聯來源於佛門中兩則典故：一是楊歧方會禪師節約常...
得意勿恣意奢侈，失意勿抑鬱失措。 前面是講人，這裡講事情。 我們在辦事當中有兩種情況：一種是得意，一種是失意。...一般人遇到倒霉的事情，就想逃避它。可是聰明的人卻研究這事情發生的原因，從這原因上根本解決。 害怕受苦和逃避倒...
雖然我們已經明白了一些道理，但是如果不經過修行，還是會使一些邪念產生，當淫念驟然升起時，我們如何對治呢？我想...
出家三十多年，感覺每天一轉身就是一個白天，睡一個晚上就是一個瞬間。有時候我也會感嘆：地球能不能慢一點轉，多給...佛經中有這麼一則故事──有兩個商隊準備出門經商，但因人數眾多，為了避免秩序混亂，兩隊的領隊就商議分梯出發。其...
問： 請法師慈悲開示，法師說：小乘的空觀，是將依他起全盤的否定，證入偏空；又說修空觀是破壞因緣法，是斷滅見。...
梵服
【佛光大辭典】
| 上篇：梵典 | 下篇：梵剎 |
【虛妄分別雜染相】 p1169 辯中邊論上卷四頁云：今次當說此雜染相。頌曰：覆障及安立、將導攝圓滿、三分別受用、引...
七宗
三學
善根
滅病
忍辱衣
惡作惡說
緣觀
命
一月三舟
俱生我執
證得諸漏永盡
【大藏經】唯識三十論頌
【大藏經】信心銘
【大藏經】佛說當來變經
懺悔的前提和方法
寧可割肉補常住，不可私蓄肥自己
得意勿恣意奢侈，作福莫如惜福
隨緣消舊業,更莫造新殃
淫念生起時該如何對治
我們所需要的一切都不能離開佛法
凡事都能讓一步
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師
靜波法師
廣欽老和尚
虛雲老和尚
宏海法師
大安法師
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師