觀諸法無生之理,為入佛道之初門,即稱為無生門。摩訶止觀卷五下(大四六·五九下):「無生門能通止觀,到因到果,又能顯無生,使門光揚,何者?止觀是行,無生門是教,依教修行,通至無生法忍,因位具足。淨名三十二菩薩,各說入不二門,皆是菩薩從門入位,而無生為首。」[摩訶止觀卷六下、止觀大意] p5079
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梵語 pranidhāna。心中欲成就所期目的之決意,特指內心之願望,如心願、志願、意願、念願等。據放光般若經卷三問僧...【摩訶般涅槃那】 此雲大滅度。大即法身,滅即解脫,度即般若。大經云:涅言不生,槃言不滅;不生不滅,名大涅...(堂塔)又作省行堂,涅槃堂等。置必死之病人處。釋氏要覽下曰:西域傳云:祇桓西北角,日光沒處,為無常院。若有病...三十三觀音之一。相當於法華經卷七普門品之(大九·五七上)「應以梵王身得度者,即現梵王身而為說法」之觀音化身。...(行事)律教禁歌詠。毗奈耶雜事六曰:苾芻不應歌詠引聲而誦經卷。若苾芻作闡陀聲,誦經典者,得越法罪。若方國言音...凡十卷。略稱內典錄。唐代律僧道宣(596~667)編。今收於大正藏第五十五冊。收錄東漢至唐初譯者二二○人,經典二四...不拘泥特定宗派之宗義,能自由運用殊勝之道理,以為自宗之批判者,稱為「理長為宗」。世親作俱舍論,即以說一切有部...(地名)在江蘇江寧縣南。據岡阜最高處。遙瞰大江。俯臨城市。為金陵扼要之地。相傳梁武帝時。有法師講經於此。感天...【粗色細色】 p1473 集異門論十一卷二頁云:若麁若細者:云何施設麁色細色?答:觀待施設麁色細色。復如何等?答:...【六現觀有分別無分別分別】 p0314 瑜伽七十一卷四頁云:問:此諸現觀,幾有分別?幾無分別?答:如有相、無相,當...(術語)四善根位中暖位之聖者也。此位之聖者得明得定,故有此名。...大乘起信論序 揚州僧智愷作 夫起信論者,乃是至極大乘甚深秘典,開示如理緣起之義。其旨淵弘寂而無相,其用廣大寬廓...維摩詰所說經(一名不可思議解脫上卷) 姚秦三藏鳩摩羅什譯 佛國品第一 如是我聞: 一時佛在毘耶離菴羅樹園,與大比丘...(據《華嚴經疏鈔》分段) 爾時智首菩薩問文殊師利菩薩言: 一、十種三業 佛子,菩薩云何得無過失身語意業?云何得不...佛教是一個團體 佛教講四眾弟子,也講七眾弟子,範圍是一樣的,只是說法不一樣,分類不一樣,分的粗細不一樣。四眾...1、吃素戒殺並迴向冤親債主 吃素是斷殺戒殺的開始,從此不再製造新的冤親債主,避免各種疾病災難蔓延,建立一種全新...五停心觀中的因緣觀,即觀察一切法皆因緣生、因緣滅。 觀察萬事萬物的前因後果,要歷歷分明,用這種清醒的因果觀來...生命本需要凝視與傾聽,凝視朝來暮去,看興亡多少事;傾聽物語人聲,思聚散豈無憑! 生命本需要寧靜與淡泊,寧靜時...比丘可不是個簡單的稱呼,這修行人,要久住叢林,親近有道德的,這廟裡邊住的人多,這裡邊就有修行人。 什麼是參學...佛教自東漢傳入中國已近2000年時間,除了變成中國最大的宗教流派,也令歷代不少信徒用石刻、泥塑、木雕等多種手段在...常有人問:佛教徒(或佛教)認不認為有命運的存在?答案是:佛教承認有命運這一回事,但是佛教所認知的命運,並不是一...※張三豐真人說:人生在天地之間,承金木水火土五行之秀,具有陽剛之氣,夫妻間的關係乃是倫常之道。如果超越了夫妻...
無生門
【佛光大辭典】
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(經名)一卷,趙宋施護譯。佛為阿難說四咒。能知七生、十四生、二十一生及倍倍生之事。...