梵名 āmrātaka-vana,巴利名 Ambāla-vana, Ambātaka-vana。乃古印度一林地。庵羅樹為芒果樹之一種,林內因此種樹多而得名。據法句經註(巴 Dhammapada-atthakathā)記述,距舍衛城(巴 Sāvatthī)三十由旬處有摩師山城(巴 Macchikāsanda),其中有質多長者(巴 Citta)聞五比丘之一摩訶男(巴 Mahānāma)說法而得預流果,故布施庵羅林為精舍。質多長者於此林苑與黎師達多比丘(巴 Isidatta)問答,與迦摩比丘(巴 Kāmabhū)談論,與瞿達多比丘(巴 Godatta)對語,與尼乾子(巴 Nigantha Nātaputta)答問。須達磨比丘(巴 Sudhamma)常住此林苑,舍利弗(巴 Sāriputta)與目犍連(巴 Moggalāna)亦嘗至此林。[長老偈經第四○六偈、相應部經典四一] p5258
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何等身根?謂四大種所造身識所依清淨色。...(經名)一卷,趙宋法賢譯。佛對尊那(Cunda)尊者說七種之布施,七種之發心。...梵名 Anantamukhasādhakadhāranī。全一卷。隋代闍那崛多譯。現收於大正藏第十九冊。本經系佛對舍利弗說入無邊門...(公案)百丈上堂,常有一老人聽法,隨眾散去。一日不去,丈乃問立於前者何人。老人云:某甲,於過去迦葉佛時曾住此...位於中南半島東部之古國名。又作臨邑國。約在今越南南部順化等處。此地原系佔族(Cham)之根據地,西漢設為日南郡象...【乾陀訶提】 此云不休息。念念流入薩婆若海,初無休息。...【所緣緣】 唯識宗所立四緣之一。又作緣緣,即所緣之緣。所謂『所緣』,即指心及心所認識作用之對像;若心、心作用...(術語)聲聞乘之人,得涅槃果,安住於其果,無更進求佛道之心,謂之住果羅漢。羅漢者,聲聞乘極果之名也。...指密教胎藏界曼荼羅釋迦院中之三佛頂,表示如來三部眾德之頂。佛頂,乃如來無見頂相,於諸佛中最為尊勝。三佛頂即:...(術語)著者執著也。凡夫執著於生死,二乘執著於涅槃,菩薩執著於所證之法,統之曰諸著。法華經方便品曰:廣演言教...(雜名)Anurādha,星宿名。譯曰房宿。見翻梵語。...卷一 如是我聞:一時,佛在室羅筏城祇桓精舍,與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢,佛子住持,善超諸有,能...佛說當來變經 西晉月氏國三藏竺法護譯 聞如是: 一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾俱,比丘五百及諸菩薩。 ...大寶積經卷第十七 大唐三藏菩提流志奉 詔譯 無量壽如來會第五之一 如是我聞: 一時佛住王舍城耆闍崛山中,與大比丘...這口稱佛號,告訴他(下品下生者)要至心去念,令這個佛聲不間斷,就是十念念佛不間斷。這個至心,令聲不絕,具足十...如果一個人具有了正確的義利觀,就會有所為,有所不為。企業也是如此。如果一個企業的成員能有正確的榮辱觀,尊道貴...明學長老92歲,而體型瘦削,風範淡定。2012年5月19日到20日,兩天裡幾次見到老和尚,或講話,或灑淨,或主法,乃至...第一:可以往生淨土 第二:可以消災避難 第三:現獲大功德 第四:若有願求 如官位、財富等都可以滿願 若欲渡海,欲...我們中國大乘佛教,說起來佛弟子有幾千萬甚至上億,可是你說這個所謂的佛教徒怎麼算?都沒辦法算。你說算多吧,確實...觀三界如牢獄,視生死如怨家,但期自度,不欲度人,如是發心,名之為小。眾生界盡,我願方盡,菩提道成,我願方成,...一休禪師有一位將軍弟子,有一天將軍請師父吃齋,一休禪師到達時,守衛的人不准他進去,因他穿著破爛的衣服。一休禪...問: 當下修學佛法的人最應警惕的是什麼? 道安法師答: 我們修行淨土法門的人還要警惕一點,世事無常,時不我待,...
庵羅林
【佛光大辭典】
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止觀雲三止: 一、體真止 謂體達無明顛倒之妄,即實相之真,是名體真止。 二、方便隨緣止 方便猶善巧也,...