(1592~1673)日本黃檗宗之祖。明代福建福州人,俗姓林。號隱元。年二十三至普陀山禮觀世音菩薩,投潮音洞主座下為茶頭執事。泰昌元年(1620),訪黃檗山,就鑒源壽剃髮。後遍參諸方,至嘉興興善寺學法華,至峽石山碧雲寺學楞嚴經,天啟四年(1624),受密雲圓悟心印。崇禎六年(1633),任黃檗山西堂,十年,應請補黃檗之席,大振祖風,復興古道,營建殿宇。清代順治十一年(1654),應日僧逸然之請,赴日本入住長崎興福寺。日紀寬文元年(1661,即順治十八年),創建黃檗山萬福寺,拈唱祖道,舉揚黃檗禪風。後並設戒壇授禪門大戒。日皇特賜號「大光普照國師」。嗣法門人有無得性寧、慧門如沛、即非性一、慧林性機等二十三人。著有普照國師語錄三卷、普照國師法語二卷、松堂集二卷、太和集二卷等。[五燈全書卷七十、正源略集卷五、普照國師年譜] p5319
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唯一真實的意思,與真如同義。...(雜語)謂堂塔寺舍等初建立也。...凡三卷(或二卷)。隋代吉藏(549~623)述。為世親所造「法華論」之註疏。收於大正藏第四十冊。吉藏著有諸多有關法...【依於滅】 p0768 瑜伽九十二卷七頁云:未得滅界,於其滅界、正希求時;名依於滅。...梵名 Amita-buddha,西藏名 Dpag-tu-med, Dpag-yas。為西方極樂世界之教主。又作阿彌多佛、阿弭跢佛、阿弭嚲佛。略...(術語)黑色也。大日經疏六曰:黑謂如來壽量常住之身,如是妙身畢竟無像,故作深玄色。其形為八角。不思議疏下曰:...(術語)又曰慧命。法身以慧為壽命,故謂之心命。智度論七十八曰:眾生有二種命:一者命根,二者智慧命。...【五慳】 p0249 集異門論十一卷四頁云:五慳者:一、住處慳。二、家慳。三、色讚慳。四、利養慳。五、法慳。云何住...亦名:道起少欲 子題:田有三種、敬田、恩田、悲田 行事鈔·對施興治篇:「福出淨田,道起少欲。」資持記釋云:「福...二如來藏大乘止觀法門雲二如來藏:如來者,即理性如來也。藏以含攝為義,謂一切眾生煩惱心中,具足無量無邊不可思議...(術語)佛之尊稱。等者等覺,是顯因圓,妙者妙覺,是顯果滿,即因圓果滿之覺,故稱等妙覺王。...未來星宿劫千佛名經(亦名集諸佛大功德山) 闕譯人名今附梁錄 夫修善福臻,為惡禍徵,明理晈然,而信寤者鮮。既共生此...佛為首迦長者說業報差別經 隋洋川郡守瞿曇法智譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園。爾時佛告忉提耶子首迦長者...佛說分別善惡所起經 後漢安息國三藏安世高譯 佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故,結出讖微,分...【一】花報: 《了凡四訓》:然人之過惡深重者,亦有效驗:或心神昏塞,轉頭即忘;或無事而常煩惱;或見君子而赧然...一個人的個性、脾氣很重要,個性好的,到哪裡都會跟人家和合,能隨順人家。不過隨順要有輕重之分,如果是壞事,我們...許多人在學佛的初期或多或少都會犯一些毛病,有些人所犯的毛病,一輩子也沒有糾正過來,所以終其一生不能成就。在所...光陰迅速,時序更遷。剎那剎那,一念不住。此殆造物出廣長舌,普為爾我一切眾生說人命無常,榮華不久,急尋歸路,免...泥問:我以全部的生命滋養荷,荷高貴美麗,享盡人間一切榮華富貴,而我卻飽受譏嘲冷落,我不嫉妒、不為自己抱屈嗎?...往昔,佛陀在舍衛國祇樹給孤獨園弘化時,城裡有一位長者,剛剛喪失愛子以致日夜思念,萬般不舍;不久便精神恍惚,茫...佛說:又有一處從人本位,不依自性正覺而修習定慧的正三昧,卻懷有妄念而別修一種法門。他們借著精神存想,以堅固自...佛言:在久遠的過去,有一位菩薩,身為鵠鳥,生有三隻幼鵠。當時,國內正遭逢嚴重的旱災,母鵠找不到食物餵食,於是...
隆琦
【佛光大辭典】
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【阿育】 或阿輸迦,或阿輸柯,此雲無憂王。...