又稱行事鐘。法會開始時，為集合大眾所鳴之鐘。禪宗於集眾時所鳴僧堂之鐘則稱為集眾鐘。敕修百丈清規卷下法器章鐘條（大四八·一一五五下）：「僧堂鐘，凡集眾則擊之。」 p5326
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禪林用語。原指安坐於曲木（僧家所用之椅子）禪床上；後轉為臨住持位，以指導教化大眾之意。祖庭事苑卷三雪竇祖英集...【非心為增上法】 p0717 品類足論六卷五頁云：非心為增上法云何？謂無為法。...正確的思考，又名正欲，亦即思考四諦的道理，以引發正當的慾念，明瞭世出世間的因果，斷集證滅，離苦得樂。八正道之...（人名）Śāṇakavāsa，又作Śāṇavāsa，舊云商那和修、舍那和修、舍那波私，阿難之弟子也。商那，商諾迦為衣名...【語】 p1282 瑜伽二十四卷十四頁云：復如有一、常勤修習如是悎寤；於未受法，正受正習、令得究竟。所謂契經、應頌...可見，指肉眼可見者；不對色，指不具障礙之性者。於各種色法中，由極微細物質組成，肉眼可見，具有色彩，而無形體、...（術語）以方便引入無緣之眾生於佛道也。...【三種心一境性】 p0204 瑜伽十四卷六頁云：略有三種心一境性，能令證得如實智見。一、於意言中，種種差別所緣行相...禪宗公案名。系唐代興化存獎禪師與某僧之機緣對話，於其中點出直取中道之意。五燈會元卷十一興化章（卍續一三八·一...十惡即一殺生乃至十邪見是。三品者，謂上品、中品、下品也。 上品十惡 言上品者，或所對境增上，或煩惱心增上...亦名：結有場大界唱相法、有場大界唱相法、唱有場大界相法 子題：唱相有二、唱大界四方內外相、唱大界內相、大界內...解深密經卷第一 大唐三藏法師玄奘奉 詔譯 序品第一 如是我聞： 一時，薄伽梵住最勝光曜七寶莊嚴，放大光明，普照一...大周新譯大方廣佛華嚴經序 天冊金輪聖神皇帝製 蓋聞：「造化權輿之首，天道未分；龜龍系象之初，人文始著。雖萬八千...大般涅槃經序 後秦釋道朗撰 大般涅槃經者，蓋是法身之玄堂，正覺之實稱，眾經之淵鏡，萬流之宗極。其為體也，妙存有...
在佛陀的眾多弟子中，難陀尊者容貌端嚴，儀表堂堂，具備三十種相好。此外，難陀尊者還是佛陀的異母弟。剛出家時，尊...
趙州禪師八十歲那年，被眾人迎請到趙州的觀音院住持弘化。 清晨，陽光透過鬱鬱蔥蔥的柏樹縫隙，照在院子中，小鳥正...
阿難汝諦聽！我承佛威力，宣說金剛王，如幻不思議，佛母真三昧。 這個地方是文殊菩薩很慈悲地來教誡阿難尊者。他說...
宋朝太平興國年間，有一位法名辨聰的僧人，遊方到五台山，時值仲夏，便於清涼寺隨僧眾結夏安居。當時僧眾中有一位老...許多人在考慮要吃素時總會擔心：如果不吃肉，能獲得足夠的營養嗎？吃素能獲得足夠的蛋白質嗎？盡管有許多大量的廣告...問： 煩惱如何解決？ 衍慈法師答： 煩惱的根本是無明，無明即事理不明，愚昧的意思。由於無明導致思想不正確，引起...
而今念佛，念念要斷這愛根！ 這個就很重要了！我們想要遠離三界，就必須把這個愛根的煩惱對治了，把它消滅。 但是呢...
人的一生，包括少年、中年、老年乃至死亡，其實是很好的修行教材。面對衰老的來臨，修行人與世間人有天壤之別。 有...
集會鐘
【佛光大辭典】
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梵語 paca-vārsika maha。音譯般遮於瑟會。無遮，寬容而無遮現之謂。不分賢聖道俗貴賤上下，平等行財施及法施之法...
曲木據位
非心為增上法
正思惟
商諾迦縛娑
語
可見不對色
方便引入
三種心一境性
興化打中
三品十惡
攝僧有場大界唱相法
【大藏經】解深密經
【大藏經】大方廣佛華嚴經(80卷)
【大藏經】大般涅槃經
如此才不負出家一場
清淨的寺院裡面為什麼會有灰塵呢
修學首楞嚴王三昧，不受無明妄想的干擾
潛伏在你身邊的「菩薩」們
不吃肉能獲得足夠的營養嗎
如何解決煩惱呢
而今念佛，念念要斷這愛根
聖嚴法師
來果老和尚
道證法師
證嚴法師
夢參法師
如瑞法師
弘一大師
達照法師
妙蓮老和尚
其他法師
淨慧法師
淨界法師
星雲法師
印光大師
慧律法師
蓮池大師