(1274~1345)日本臨濟宗法燈派僧。為國泰寺派祖師。信濃(長野縣)人,俗姓平。十二歲於五智山出家,其後遊歷諸國,嗣孤峰覺明之法。於越中(富山縣)創建東松寺,教化二十餘年,朝野上下皈依者甚眾。該寺由後醍醐天皇賜予「國泰寺」之號,而成為敕願所。貞和元年示寂,世壽七十二。敕號「清泉禪師」,敕謚「慧日聖光國師」。[延寶傳燈錄卷十五、續扶桑禪林僧寶傳卷一] p5807
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(雜名)尊高德之稱。謂比我先達於道者。法華文句九上曰:彼諸大士,是先進先達。梁僧傳序曰:博諮故老,廣訪先達。...【取有四種】 p0816 雜集論七卷二頁云:取有四種。謂欲取,見取,戒禁取,我語取。執取諍根,執取後有,是取義...【解脫身】 二佛身之一。佛身解脫煩惱障,故名解脫身。《成唯識論述記》卷十曰:『言法身者,非三身中之法身也。佛...(雜語)端,正也,的,實也,真實真正等之義。如端的是好等。...(術語)依天台四教之判,別教菩薩,至十迴向之位,則所修之行德。事理和融,漸稱於圓教之性德,是曰別向圓修,亦曰...(746~805)唐代僧。京兆府昭應縣(陝西)人,俗姓馬。世稱青龍阿闍梨,為密教付法第七祖。童年入道,初從曇貞研習...亦名:期賊行戒開緣 資持記·釋釋相篇:「不犯者,先不知,不共結伴,逐行得安隱,力勢命梵等,並開。」(事鈔記卷...【五相修奢摩他毘缽舍那】 p0289 攝論三卷二頁云:修此諸地,云何可見?謂諸菩薩、於地地中,修奢摩他毘缽舍那,由...(故事)供養僧伽,以優留頻羅迦葉為第一。增一阿含三曰:將養聖眾,四事供養,所謂優留毗迦葉比丘是。...(傳說)佛告文殊,阿難事我二十餘年,具足八種不思議:一受特別之請待,不往施主之家,往必與眾共。二如來之衣,雖...(雜語)若但依生觀順觀二者,則十二因緣為苦集之二諦,即無明行愛取有之五支為集諦,餘七支為苦諦也。若依生滅二觀...佛說罪福報應經 宋于闐國三藏求那跋陀羅譯 聞如是: 一時佛在迦維羅衛國釋氏精舍,與千二百五十比丘俱。九月本齋一時...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...又舍利弗,彼佛壽命,及其人民,無量無邊阿僧祇劫,故名阿彌陀。 我們修淨土的人,當然是以阿彌陀佛為你的本尊;本...我記起在《大寶積經普明菩薩會》中有一段非常美麗動人的經文,是佛陀對迦葉尊者說的,簡直像詩一樣: 心去如風,不...想要保持健康,就不能老是為事煩心。無論遇到任何人生難關,都不能因而損傷到健康。平日的生活作息要正常,應該要做...父母之年不可不知,人生七十古來稀啊,兒子到了四十歲能出仕時,父母已是五、六十歲了,還有幾年可以讓你奉養? 以前...從前在印度有一位大施主,他有很多的財產,並與妻子一起過著幸福的生活。後來他的妻子懷孕了,卻生下一個非常丑陋的...假設我們不幸,我們今生已經把某一種罪業,不管是殺生、偷盜、邪淫、妄語等等的業已經形成增長業了,我們在臨終之前...在《地藏十輪經》上,佛說能恭敬供養地藏菩薩摩訶薩,就能獲得一切所求,比如資具豐溢、求子、發財、祛病、延壽、免...又勿坐僧床席,輕侮僧故。 為什麼?他是師父,他代表佛,你一個在家人的身份,怎麼可以和這麼至高的身份坐在一起呢...
慈雲妙意
【佛光大辭典】
上篇:慈雲寺 | 下篇:慈愍流 |
為出家五眾之一。又作學法女、學戒女、式叉摩那尼、式叉尼。意為在學法中之尼眾。據四分律刪繁補闕行事鈔卷下四尼眾...