比喻憍慢之心高聳,猶如山一般,傲視一切。釋門歸敬儀卷上(大四五·八五六上):「慢山上聳,俯視於人物;我室四蒙,包藏於見愛。」 p5813
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(譬喻)比菩提以水,故指煩惱為冰。煩惱即菩提,如冰與水也。教行信證行卷曰:良知如經言,煩惱冰解成菩提水。止觀...指事、法、人之三種莊嚴。即:(一)事莊嚴,指色、聲、香、味等事物。(二)法莊嚴,指種種勝妙之法音。(三)人莊嚴,指...(術語)謂自身也。俱舍論二十二曰:我事謂自身。...【三善根】 p0173 成唯識論六卷二頁云:無貪等者:等無瞋癡。此三名根。生善勝故。三不善根,近對治故。 二解 集異...(術語)印名。即羯磨會嬉菩薩所結之印契也。見金剛頂蓮華部心念誦儀軌,金剛頂瑜伽中略出念誦經三等。...【眾相論師】 p0981 西域記四卷十三頁云: 德光伽藍北三四里、有大伽藍,僧徒二百餘人,幷學小乘法數。是眾賢論師壽...(雜語)初出家為僧尼。謂之披剃。言共剃髮披僧衣也。...禪林用語。指禪僧請假出禪院,而於十五日之內歸寺。又作參假。後世稱依止寺院投宿為參暇者,乃昔稱掛搭之訛誤。瑩山...指在家人之房舍而言。依印度戒律,出家人若無適當因緣,或未得主人允許,則不得擅入食家。四分僧戒本(大二二·一○...(1592~1665)李氏朝鮮時代僧。京畿通津人,俗姓柳。號楓潭。十六歲隨妙香山性淳出家受戒,參學天冠山圓澈。後還妙...流轉者,謂於因果相續不斷,假立流轉。所以唯於相續不斷立流轉者,於一剎那或於間斷,無此言故。...天台止觀有四本:一曰《圓頓止觀》,大師於荊州玉泉寺說,章安記為十卷;二曰漸次止觀,在瓦官寺說,弟子法慎記,本...百喻經卷第一 尊者僧伽斯那撰 蕭齊天竺三藏求那毘地譯 愚人食鹽喻 愚人集牛乳喻 以梨打破頭喻 婦詐語稱死喻 渴見...楞伽阿跋多羅寶經序 朝議大夫直龍圖閣權江淮荊淛等路制置鹽礬兼發運副使上護軍賜紫金魚袋蔣之奇撰 之奇嘗苦《楞伽經...問: 淨業行人信願持名求生極樂,但病苦纏身,臨命終時是否也要受四大分離之苦? 大安法師答: 信願稱名的淨業行人...我們看下面的九跟十,講到果地的功德。 九、安忍內外諸障;十、不於似道,而生法愛,是為要意。 安忍,忍辱。我們前...1.你為什麼就不能夠象。。。。。。 孩子被對比,很可能增加他們本能的敵對情緒,甚至耿耿於懷。 應該向孩子講清楚你的...《楞嚴經》的法門,就是一個轉,轉因緣之法而回到不生不滅的本性。這個轉字是很重要。你看我們大乘佛法,有人說修學...(第一講) 今天學人跟大家共同學習的主題是佛教的《懺悔法門》。在講這個主題之前,我們先簡單說明為什麼要修習懺...說來我已經素食十年了。曾為了吃飯的問題頭痛不已。我前後經歷了四個時期。每一個時期素食的情況都讓我體會到了不同...這世上只有一個人會讓你痛苦,就是你自己! 心生種種法生。我們凡夫眾生,心跟外境接觸的時候,心中一定會出現相狀...成就三不 (不迷、不取、不動) 成就三不,你不是安住就沒事的,五陰身心它可不會放過我們的,因為過去我們跟它打成...
慢山
【佛光大辭典】
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【王恩洋】 歐陽竟無大師的入室弟子,近代著名唯識學家。恩洋字化中,四川省南充縣人,清光緒二十三年(一八九七)...