明顯標示經、論、釋等內容之題目。書於卷首者為首題,書於卷末者為尾題,書於封面者為外題,書於開卷之初者為內題;亦有首尾內外之題號相異者。
釋經時,首釋題目,此謂釋名;天台大師智顗立釋名為五重玄義之第一。智顗復依人、法、喻組合一切經題,立七種立題,即:單人立題(阿彌陀經)、單法立題(大般涅槃經)、單譬立題(梵網經)、人法立題(文殊問般若經)、法譬立題(妙法蓮華經)、人譬立題(如來師子吼經)、具足立題(大方廣佛華嚴經)。 p6650
明顯標示經、論、釋等內容之題目。書於卷首者為首題,書於卷末者為尾題,書於封面者為外題,書於開卷之初者為內題;亦有首尾內外之題號相異者。
釋經時,首釋題目,此謂釋名;天台大師智顗立釋名為五重玄義之第一。智顗復依人、法、喻組合一切經題,立七種立題,即:單人立題(阿彌陀經)、單法立題(大般涅槃經)、單譬立題(梵網經)、人法立題(文殊問般若經)、法譬立題(妙法蓮華經)、人譬立題(如來師子吼經)、具足立題(大方廣佛華嚴經)。 p6650
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