忠曰：「坐禪警睡具也 。」

《十誦律·云：「有比丘眾中睡，佛言：『聽水洗頭。』乃至若故睡不止，聽以鞠擲。若故睡不止，佛言：『聽用禪杖。取禪杖時，應生敬心。云何生敬心？言以兩手捉杖戴頂上，應起看餘睡者，以禪杖築，築已還坐。若無睡者，還以禪杖著本處已坐。』諸比丘故睡，佛聽用禪鎮，作孔已，以繩貫孔中，繩頭施紐，掛耳上去額前四指。著禪鎮時，禪鎮墮故睡，佛言：『禪鎮墮者，應起行。』行時來往相亂，佛言：『應如鵝法次第行。』」略鈔。

《資持記?缽器篇》云：「禪鎮如笏，坐禪時鎮頂，須作孔施紐，串耳上，睡時即墮地。佛言：『一墮聽舒一足，二墮舒二足，三墮應起經行。』」

《釋氏要覽》云：「禪鎮，木版為之，形量似笏，中作孔，施紐串於耳下，頭戴去額四指。坐禪人若昏睡，頭傾則墮，以自警。」

《止觀證真私記》云：「《四分抄》批云：『禪鎮者，用骨牙角者，可方一寸許，若有睡者，放著頂上。頭若正時則不落，若睡時，頭動則落膝上。』」