舊說曰：「輪差，輪番也。」

忠曰：「自上位差，次第到下位，復還及上位，若車輪環轉，故云輪差。」

《正字通》云：「差，又皆韻，音釵，使也。唐宣宗詔，每役事，委令輪差。」

《敕修清規·聖節》云：「輪差僧簿，依戒次，各書雙字名。」又〈祈禱〉云：「輪僧十員、廿員，或三五十員，分作幾引，接續諷誦。」

《雪峰存禪師錄·規制》云：「眾中或有老者、病者，不任自取索，即差了事童行終始看侍。如無童行，輪差沙彌；如無沙彌，輪差大僧始終看侍，無至違越。」

《宋史?食貨誌》云：「輪差壯丁。」

忠曰：「輪差音訓，今得《正字通》，不復費辨。古解聖節輪差者曰：『差，叉宜切，次也。今謂戒臘次第也。』若如所解，則雪峰輪差亦若何通？至唐詔、宋志，皆在俗事，豈有戒臘次第哉？可笑！」