寶通禪師初參石頭希遷禪師時,石頭禪師問道:
「哪裡個是你的心?」
寶通回答道:「見語言者是!」
石頭禪師不以為然地說道:「有見有言即是妄心,在言語的上面還見不出你的真心!」
寶通慚愧,日夜參究,什麼才是自己的真心?經過十天以後,寶通禪師又回來請示道:
「上次的回答不對,今天,我知道什麼是我的心了。」
石頭禪師問道:「什麼是你的心?」
寶通回答道:「揚眉瞬目。」
石頭禪師繼續問道:「除卻揚眉瞬目,請將心來!」意即不可用動作,心不是揚眉瞬目的動作。
寶通道:「若如是則無心可將來!」
石頭禪師提高聲音說道:「萬物原來有心,若說無心盡同譭謗。見聞覺知,固是妄心,但若不用心,又如何悟入?」
寶通禪師終於言下大悟。
「心」者,離一切相,離文字相,離語言相,離一切動作(揚眉瞬目)相,更要離一切虛妄心緣相,此離一切相之心體,說有即不對,說無也是過。正如惠能所說:「不思善,不思惡,就恁麼是上座的本來面目?」參禪者會也否?
為什麼禪師們經常都說無心才是禪心呢?因為有心都是虛妄心,時而天堂,時而地獄,每天從天堂、地獄不知有多少個來回,禪者若能將自己安住於無心之處,正如《金剛經》云:「應無所住,而生其心。」唯有「山窮水盡疑無路,柳暗花明又一村。」