隋唐高僧善導大師

諸位，大家吉祥。我們都聽過佛門有一句話，叫做「放下屠刀，立地成佛」。說的是在隋唐時期，長安城裡面有一位高僧，他提倡大家戒殺吃素，結果到了什麼地步呢，弄得長安城裡面賣牛肉的屠戶，牛肉都賣不出去，為此生了煩惱，提著刀就去找這個老和尚算賬去，結果一見老和尚的德行和威儀，馬上手軟的把刀子「咣」的一聲，就給落在地上了。而且這位高僧還給他講法，當場就得度而去，這就是佛門的千古佳話。這個主人翁老和尚，就是淨土宗的第二代祖師爺，叫善導大師，又叫光明和尚。

為什麼叫光明和尚呢？據說他的修行功夫到了什麼層面？就是每念一句阿彌陀佛，口裡能出一道光明。三九天，冬天的時候，能把渾身的這個棉衣念的汗流浹背，他的修持、修苦行，能夠入到這樣的一種層面。

從史實上來看，大家去過河南的龍門石窟，那一尊大佛非常的莊嚴秀美，那就是出自善導大師所監製的手筆。現在在敦煌的壁畫裡邊有一個千佛窟，還有一副《觀無量壽經》經變的曼陀羅，也是大師所畫。

你看佛門的這些奇人太多了。那麼善導大師對於淨土宗，最大的一個，可以說是名片級的代表作，就是他曾經給《觀無量壽經》寫註釋，俗稱叫《觀經四帖疏》，它有一個外號叫什麼，叫楷定書。楷定是什麼意思？就是給他定乾坤，說明正確的是什麼樣。

在隋唐時期，佛教文化非常濃厚，大家學修佛法幾乎是婦孺都能夠入道。那麼對於各種各樣的義理、思辨、哲學都有涉及。由於過度的這樣在理論上著手，大家就對淨土法門產生了輕視心理，而且對於實修漸漸的淡化，特別是在唐朝，本身國泰民安，所以很難生起淨土心修行的一個特色，叫厭離這個世界。

更有大法師者，把能夠往生西方極樂世界，（認為）不是一般人所能做到的，像我們凡夫俗子幾乎沒份兒。面對這個當時的窘境，可以說是淨土的教義遇到挑戰，所以當時善導大師才發了一個大願，註疏的這部千古名著。大家有興趣的話，一定要去翻看學習一下。淨土宗的核心修行訣竅，全部都體現在這部《觀無量壽經》的註釋裡面。

能夠旅遊到西安，西安的城郊有一個長安縣，長安縣裡邊善導大師住錫過的叫香積古寺，現在還在那裡，裡面還有善導大師的一個紀念塔，雖然說已經有些殘敗，但是如果身為一個淨土行者，去到那裡，還是會有別樣的感覺生起。這就是善導大師一生苦行淨土，一直到現在，依然給我們顯現的加持力。