根據《高麗大藏經》續入藏撰述,第1530部,《慈悲道場懺法》原藏影印本校正註音。句讀及註音僅供參考。
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如是我聞:一時佛在娑竭羅龍宮,與八千大比丘眾、三萬二千菩薩摩訶薩俱。 爾時世尊告龍王言:「一切眾生心想異故,造...聞如是:一時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園。佛告諸比丘:「當知食以節度,受而不損。」 佛言:「人持飯食施人,有五福德...夫滿教難思,窺一塵而頓現;圓宗叵測,覩纖毫以齊彰。然用就體分,非無差別之勢;事依理顯,自有一際之形。其猶病起...(一)戒定真香 戒定真香。 焚起沖天上。 弟子虔誠。 爇在金爐放。 頃刻氤氳。 即遍滿十方。 昔日耶輸。 免難消災障...本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。...此文根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光大師鑒定)整理並註音...本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》(印光法師鑒定)整理並註音。...准提咒持誦儀軌...佛頂尊勝陀羅尼經...佛說寶生陀羅尼經...佛說大愛陀羅尼經...佛說離睡經...聖觀自在菩薩功德讚...菩提心義(海運) 菩提之心。成佛之本。發起之相。具在眾經。大事因緣莫過於此。欲正修覺不可不知。隨所見聞略辨其相。...佛說較量一切佛剎功德經 西天譯經三藏朝散大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉 詔譯 如是我聞: 一時佛在王舍城法野菩提道...佛說咒齒經...法鏡經序 夫心者,眾法之原、臧否之根,同出異名,禍福分流。以身為車,以家為國,周旋十方,稟無勌息。家欲難足,由...文殊師利問菩薩署經 後漢月氏三藏支婁迦讖譯 舍利弗前長跪白佛:「願欲有所問,唯佛肯者,乃敢問。」 佛言:「善哉!...蒙山施食儀軌(念誦前應備淨水淨飯等) 一、華嚴經偈頌(三遍) 若人欲了知,三世一切佛,應觀法界性,一切唯心造。...普陀三聖禪院逸人述 昔徹悟禪師,以教義宗乘,作念佛伽陀各百首。詞理圓妙,豁人心目。餘友逸人和尚,今按彌陀因地果...佛說釋摩男本四子經 吳月支國居士支謙譯 聞如是: 一時佛在釋羈瘦國,行在迦維羅衛兜國泥拘類園,坐於樹下。是時有釋...大乘遍照光明藏無字法門經 大唐天竺三藏地婆訶羅再譯 如是我聞: 一時,佛住王舍城耆闍崛山,與大菩薩及比丘僧無量百...【無記根】 p1053 品類足論一卷三頁云:無記根云何?謂四無記根。卽無記愛,無記見,無記慢,無記無明。...凡三卷。日僧凝然譔於應長元年(1311)。乃連亙印、中、日三國,略述各宗傳播之佛教通史。上卷略舉印度佛法傳通概況...弘一大師畢生鑽研、探索、整理、流通南山律典籍,處處宣講。雖然他對戒律深刻地探索,但修持上,全力以赴修行彌陀淨...古人說:寧可千年不悟,不可一時著魔。 我是一個生死凡夫,但是我還有希望發起菩提心;你著魔你變成天魔種性,你不可...嚴澄。字道徹,江蘇常熟人,文靖公嚴訥的兒子。年少即有清高的氣節,因為父親的庇蔭,擔任中書舍人(中書省繕寫文書...生老病死是人的自然規律,疾病是人生八苦之一,念佛人同樣會遇到生病的問題。下面學習印光大師的相關開示,學會如何...佛教的因緣觀,只有一個觀念就是事出必有因,每一件事情一定有原因的,沒有一件事情莫名其妙出現的。你今生會投生在...消災延生的原理,在於懺悔及發願。應該接受的果報,必須接受;但是在懺悔心生起之後、願心發起之時,未發生的果報也...一個人既已發心皈依三寶,就必須依照佛法修持。外道的煉丹運氣等方法,應當予以摒棄;倘若還是按照外道的方法修習,...為什麼破妄永遠是走在第一步?就是說,諸位!理論上我們是清淨,但是因緣上我們已經不清淨了。為什麼?因為我們經歷...淨土念佛法門,雖說是上中下三根普被,什麼人都能修,也是公認的可以無師自通的善巧法門,但最近讀淨土祖師徹悟大師...打坐時首先要選擇僻靜的地方,遠離憒鬧和紛擾,在家可選一靜室,室內空氣要流通,冷熱要適中,光線要柔和,因為光線...有一個名叫迦羅越的人,一心一意想見文殊菩薩,卻總無法如願。 後來,他想到了一個很好的法子,就是廣行佈施,設宴供...安住真如 這一點最重要了!修行人先求安住,才有資格談調伏的問題: 真妄不二 【阿難!汝猶未明一切浮塵諸幻化相,當...
【註音版】慈悲道場懺法卷第一
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爾時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。是時世尊思惟觀察。愍未來諸眾生故。說是七俱胝佛母心准提陀羅尼法。即說咒曰。 南謨颯...