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【註音版】楞嚴經四種決定清淨明誨

（印光大師校印本）...

地藏菩薩本願經

覺林菩薩偈 華嚴第四會，夜摩天宮，無量菩薩來集，說偈讚佛，爾時覺林菩薩，承佛威力，遍觀十方，而說頌言， 譬(p)如...

金剛般若波羅蜜經

香讚： 爐香乍(zh) 爇(ru) 法界蒙熏 諸佛海會悉遙聞 隨處結祥雲 誠意方殷 諸佛現全身 南無香雲蓋菩薩摩訶薩（三稱）...

梵網經菩薩戒本

【依東林寺版本】 （舉香讚） 爐香乍熱。法界蒙熏。諸佛海會悉遙聞。隨處結祥雲。誠意方殷。諸佛現全身。南無香雲蓋...

【註音版】佛說妙色陀羅尼經

佛說妙色陀羅尼經...

【註音版】佛說甘露經陀羅尼

佛說甘露經陀羅尼...

【註音版】佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經...

【註音版】佛說咒時氣病經

佛說咒時氣病經...

【註音版】佛說無量功德陀羅尼經

佛說無量功德陀羅尼經...

【註音版】金剛能斷般若波羅蜜經(笈多譯本)

金剛能斷般若波羅蜜經(笈多譯本)...

【註音版】大寶積經文殊師利普門會

文殊師利普門會...

【註音版】五母子經

五母子經...

【註音版】太子瑞應本起經

太子瑞應本起經...

佛說苦陰經

佛說苦陰經 失譯人名今附後漢錄 聞如是： 一時婆伽婆，在舍衛城祇樹給孤獨園。彼時諸比丘，中後聚論皆悉會，少有所因...

大般涅槃經後分

大般涅槃經後分卷上 大唐南海波凌國沙門若那跋陀羅譯 憍陳如品餘 爾時，須跋陀羅從佛聞說大般涅槃甚深妙法，而得法眼...

【註音版】觀世音菩薩聖誕祝儀

本祝儀根據《靈岩山寺專修淨土道場念誦儀規》（印光法師鑒定）整理並註音。...

佛說八師經

佛說八師經 吳月支國居士支謙譯 聞如是： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園。 時有梵志，名曰耶句，來詣佛所。 阿難白佛言...

佛說舊城喻經

佛說舊城喻經 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿明教大師臣法賢奉　詔譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大眾...

安樂集

安樂集卷上 釋道綽撰 此《安樂集》，一部之內總有十二大門，皆引經論證明，勸信求往。 今先就第一大門內，文義雖眾，...

【註音版】現在賢劫千佛名經

現在賢劫千佛名經...

角虎集

角虎集卷之上 古越雲頂山一壑沙門　濟能　纂輯 白雲峰溪隱門人　上喻　較閱 臨濟宗 隆興府黃龍死心悟新禪師(嗣黃龍祖...

佛語經

佛語經 元魏天竺三藏菩提流支譯 如是我聞： 一時婆伽婆住毘耶離大林樓閣上，與大比丘眾八千人俱，八萬四千諸大菩薩，...

佛說海龍王經

佛說海龍王經卷第一 西晉月氏國三藏竺法護譯 行品第一 聞如是： 一時佛游王舍城靈鷲山，與大比丘眾俱，比丘八千，菩...

【佛教詞典】禳日蝕

（修法）日蝕之時，為除災厄而祈禱也。...

【佛教詞典】煎點

（飲食）煎茶之點心。煎茶以點空心也。或為點心之異名。是進茶之前先進些點心物也。見象器箋十七。...

蕅益大師：止觀十二事箴

法無去來。妄情徒撓。了行非行。大拙至巧。（行） 中立不倚。未是深禪。了住非住。乃知不遷。（住） 身心未忘。終成...

出生食的由來

出生食，也就是施給眾生食。於進食之時，從應量器中取出「生飯」，施與大鵬金翅鳥、曠野鬼神眾、訶利帝母等羅剎鬼子...

佛經中對於獲得財富的方法

每個人都希望擁有財富，但要掌握獲得財富的正確方法，佛經中對於獲得財富的方法有詳細的論述。 佛陀認為，一個人要想...

佛教的特色與教育

（一）佛教的特色 普通的理解，佛教是一種宗教，有其教史、教義、教規、教團，但它卻不是一般意義上的宗教。它的最大...

淡泊的人生是一種享受

有一位中國的MBA留學生，在紐約華爾街附近的一間餐館打工。一天，他雄心勃勃地對著餐館大廚說：你等著看吧，我總有一...

精進努力是一切成功的載體

我們已經知道了拜佛菩薩與拜神的區別。佛菩薩沒有分別心，但是神是有分別心的。所以，我們在佛菩薩前面和神前面是不...

真理法寶勝於金銀財寶

達摩祖師本名叫菩提多羅，南印度人，出身婆羅門貴族，是香至王的第三個兒子，後來遇到般若多羅，為祖師所器重，而度...

守戒就是為了護好我們的心

佛陀有一段時間在舍衛國的祇樹給孤獨園弘法，他常向弟子們說：「大家要身心俱修，若想修心而失戒則慧不可得；修心是...

佛世樂音老母

隋大業年間，佛陀在維耶羅國（在今日中印度）時，其所停留的地方，名為樂音。 當時有一位貧窮的老母來請示佛陀，說：...

妄殺群牛

俗語說：寧願玉碎也不願瓦全。就是說，自己得不到的東西，也不願被他人所得。這是人類的劣根性，每個人往往都有自己...

阿彌陀一句，萬法之總持

阿彌陀一句，萬法之總持。身與心相依，念茲復在茲。感應不思議，蓮開七寶池。 好，這六句話。阿彌陀佛這一句佛號，是...

福能空罪，慧能破愚

每有久住叢林之人，未開佛法知識，未閱佛祖經典，一向執迷枯坐，靜此一生可以，稍動一刻不可以，如此行處，大為法門...