佛弟子文庫 > 佛經(大藏經) > 佛經註音版本 > 正文
八大人覺經...如是我聞:一時,薄伽梵在室羅筏住誓多林給孤獨園,與大苾芻眾千二百五十人俱,一切皆是尊宿聲聞眾望所識大阿羅漢,...無量義經...虛空藏菩薩經...普庵咒...佛語法門經...佛說解憂經...六字神咒經...大法鼓經卷上 宋天竺三藏求那跋陀羅譯 如是我聞: 一時佛住舍衛國祇樹給孤獨園,與大比丘眾五百人俱,復有百千大菩薩...真心直說序 或曰。祖師妙道可得知乎。曰古不雲乎。道不屬知。不屬不知。知是妄想。不知是無計。若真達不疑之地。猶如...比丘避女惡名欲自殺經...佛說阿難四事經 吳月支國居士支謙譯 聞如是: 一時,佛在拘夷那竭國,欲滅度時,阿難白佛言:「我念天龍、鬼神、帝王...出自上海佛學書局《佛教念誦集》...佛說護淨經 失譯人今附東晉錄 往昔,佛共阿難行,遇值一池,東西四十里,南北四十里,深四十里。池中有蟲,其形似科...淨土或問序 參禪餘所不去。念佛亦非去者。禪主見性。佛念離塵。竊謂念佛一門實為禪教共履之通途。亦士庶同遊之捷徑。...佛說龍施女經 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是: 一時佛游於維耶離奈氏樹園,與大比丘眾千二百五十人俱,及五百眾菩薩。 ...佛說老女人經...六度集經卷第一 佈施度無極章第一(此有一十章) 聞如是: 一時佛在王捨國鷂山中。時,與五百應儀、菩薩千人共坐。中有...【加行後起業道表無表有無】 p0527 俱舍論十六卷五頁云:加行、後起、如根本耶?不爾。云何?頌曰:加行、定有表。無...(名數)瓔珞本業經上說:一習種性,十住也,與前同。二性種性,十行也,與前同。三道種性,十迴向也,與前同。四聖...
1954年夏天,傳印長老離開莊河老家,前往雲居山。六年後的秋天,他又前往北京,入讀中國佛學院,開始了新式的宗教院...
淨土宗的人,我想我提出三點跟大家互勉, 第一個,你最好發心受戒, 很多淨土宗的人,過度的憍慢,說我心中有佛,我...我們常常聽人許願說:我希望、我想要、我願意......。然而卻忘了願是一種對生命的承諾,最重要的是要實踐它。然而說...
鄞人楊自懲,初為縣吏,存心仁厚,守法公平。時縣宰嚴肅,偶撻一囚,血流滿前,而怒猶未息,楊跪而寬解之。宰曰:怎...
幸福是人現實中的一種生活富足狀態,又是人內心的滿足性感受。老子沒有使用幸福的概念,但他認為,有一種合於天道、...蓮花生大士云:趁年輕的時候努力的修持是極為重要的!當你年老耳拙時,想聽教法,屆時將聽不清楚。想研讀經教,注意...
你要想成道,想斷煩惱;你想精進,想多念念佛、多拜佛,可是身體不幫你忙你心裡頭想做,但是身體做不到。 例如說我們...佛陀曾遇到這樣的事:有一天國王來到佛陀跟前聽法,並開始練習內觀,而通常在家中只要有一個人開始學,慢慢地,法就...
而菩薩為利養故。應答不答。倒說經律。文字無前無後。謗三寶說者。犯輕垢罪。 為利養、倒說今天倒說相似佛法的,遍地...
問: 至誠恭請法師慈悲開示,家裡有佛像,也有經書,但是家裡現在的書房直接挨著衛生間。那麼這樣的話,是不是對佛像...
昔時,佛在舍衛國祇樹給孤獨園弘法度眾。一日清晨,舍利弗尊者著衣持缽,入城裡乞食,回到祇樹給孤獨園後,收衣缽,...
信,德之端也。 人言為信,這是一個會意字,即只要是人說的話就能相信,可見古人的淳樸,口說即可為憑。我們現在說假...
【註音版】觀虛空藏菩薩經
劉宋罽賓國三藏曇摩蜜多
上篇:【註音版】百佛名經 | 下篇:【註音版】佛說咒目經 |
如是我聞:一時薄伽梵在王舍城鷲峯山頂,與大苾芻眾千二百五十人俱,復有無量無邊大菩薩眾、天龍八部,悉皆云集。 爾...
【註音版】八大人覺經
稱讚淨土佛攝受經
【註音版】無量義經
【註音版】虛空藏菩薩經
【註音版】普庵咒
【註音版】佛語法門經
【註音版】佛說解憂經
【註音版】六字神咒經
大法鼓經
真心直說
【註音版】比丘避女惡名欲自殺經
佛說阿難四事經
【註音版】授居家二眾三皈儀規
佛說護淨經
淨土或問
佛說龍施女經
【註音版】佛說老女人經
六度集經
【佛教詞典】加行後起業道表無表有無
【佛教詞典】六種性

【推薦】傳印長老慈母與胞姊出家往生記

【推薦】對淨土宗人的勉勵
聖嚴法師《不要發空願》

善人楊自懲的故事

老子論幸福
趁年輕時趕快修行

在什麼樣的環境,就會受到什麼樣的熏習
除了自己,誰也不愛

不把佛法作人情

書房挨著衛生間,是不是對佛像及經書不恭敬

清淨乞食住
