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佛說分別善惡所起經

佛在舍衛國祇洹阿難邠坻阿藍。時佛傷哀諸所有生死之類故，結出讖微，分別善惡，都有五道人作善惡有多少，瞋恚有薄厚...

【註音版】金剛般若波羅蜜經

（弘化社32分本）...

【註音版】佛說盂蘭盆經

佛說盂蘭盆經...

大佛頂如來密因修證了義諸菩薩萬行首楞嚴經

卷一 如是我聞：一時，佛在室羅筏城祇桓精舍，與大比丘眾千二百五十人俱。皆是無漏大阿羅漢，佛子住持，善超諸有，能...

【註音版】楞嚴經文殊師利菩薩揀擇圓通章

楞嚴經文殊師利菩薩揀擇圓通章...

【註音版】佛說大吉祥天女十二名號經

佛說大吉祥天女十二名號經...

【註音版】八名普密陀羅尼經

八名普密陀羅尼經...

【註音版】悲華經

悲華經...

佛說馬有八態譬人經

佛說馬有八態譬人經(出雜阿含別譯) 後漢西域三藏支曜譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國行在祇樹給孤獨園，多比丘僧俱。佛...

淨土論

淨土論序 帝京弘法寺釋迦才撰 夫淨土玄門。十方咸讚。彌陀寶界。凡聖同欣。然則二八弘規。盛乎西土。一九之教。陵遲...

出曜經

出曜經序 《出曜經》者，婆須密舅法救菩薩之所譔也，集比一千章，立為三十三品，名曰法句，錄其本起，係而為釋，名曰...

佛說須摩提長者經

佛說須摩提長者經(一名會諸佛前亦名如來所說示現眾生) 吳月支國居士支謙譯 如是我聞： 一時佛在舍衛國祇洹精舍，與大...

阿彌陀佛百頌

普陀三聖禪院逸人述 昔徹悟禪師，以教義宗乘，作念佛伽陀各百首。詞理圓妙，豁人心目。餘友逸人和尚，今按彌陀因地果...

須摩提女經

須摩提女經(a) 吳月氏優婆塞支謙譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國王舍城中。有一長者，名阿那邠池，有一女名曰須摩提，...

佛說栴檀樹經

佛說栴檀樹經 失譯人名，今附漢錄 聞如是： 一時佛從比丘在維耶梨國，有迦羅越，奉佛明法，請佛供養。佛咒願畢，迦羅...

【註音版】南本大般涅槃經

大般涅槃經...

佛說無畏授所問大乘經

佛說無畏授所問大乘經卷上 西天譯經三藏朝奉大夫試光祿卿傳法大師賜紫沙門臣施護等奉　詔譯 如是我聞： 一時世尊在捨...

八大人覺經略解

明 蕅益釋智旭解 大文為三。初總標。二別明。三結嘆。今初 為佛弟子。常於晝夜。至心誦念八大人覺。 不論在家出家。...

【佛教詞典】聞熏習

【聞熏習】 p1263 攝論一卷十四頁云：此聞熏習、為是阿賴耶識自性？為非阿賴耶識自性？若是阿賴耶識自性；云何是彼對...

【佛教詞典】華嚴宗

（流派）此宗以華嚴經為所依，故稱曰華嚴宗。我國以唐之帝心杜順和尚為始祖，雲華智嚴法師為二祖，賢首法藏法師為三...

知見影響你的心量

當我們以空觀觀照一念心性的本體的時候，是離一切相，它是非真、非非真。非真就是虛妄；非非真就是真實。它不是一個...

生氣會帶來的8種危害

引導語： 生氣會帶來什麼危害？生活中難免會遇到一些事情讓我們的發怒，尤其的脾氣暴躁的人，更是時不時就會熱血上湧...

三界眾生的命運哪個不悲慘呢

有人問：有情的相貌、壽命、受用等千差萬別，豈能無差別？ 答：譬如，水有咸、淡、香、臭等差別，但又同是濕性，所以...

古人用功不肯剎那離開工夫，故能當下悟道

有人問趙州：云何是大道？州云：平常心是道。又問：我不是問這個道，我問的是大道。州云：大道通長安。問話的這位，...

機智無私的老人

幾十年前，在日本一個臨海的小山村裡，發生一件很感人的故事：某年七月，山下的寺院舉行法會，所有村民都去參加了，...

今人修行，為何念佛者多，往生者少

夫百千法門，同歸方寸。河沙功德，總出心源。一切逆順苦樂生死涅槃，離此心外，無片事可得。故曰是心作佛，是心是佛...

東林佛號的意義

東林佛號要唱得深沉緩慢，它是可以對治這個時代的浮躁的。我們這個時代太快了，快節奏的生活方式，讓心中充滿浮躁。...

向天空扔斧子

一人請教禪師，說有人在背地裡捅他刀子，該怎麼辦？ 禪師拿起一把斧子，走出室外。禪師對那人說，現在他把斧子扔向天...

職場中的「儒家五常」

仁、義、禮、智、信為儒家五常。儒家五常影響中國幾千年，成為中國道德體系中的核心因素。身在職場，要吸收儒家五常...

把別人的不好拿來煩惱，那是自己的愚癡

修行就是在修我們這忍耐性，修這種種逆境，凡事要能忍才是修行。 舒適順意的境界有什麼可修？就是要在橫逆的環境去磨...

聖嚴法師：找不到心

禪宗說：「參禪不在腿。」這是說，參禪不一定要靠打坐，而開悟也不一定是因為修行，只要心得平安，萬事便容易解決。...

善惡報相距之遙

過去，有一位比丘，行腳游化至他國。因為當天夜已晚，比丘無法入城，便在城外的草地上席地而坐。 到了半夜，一夜叉鬼...