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【註音版】六祖大師法寶壇經

六祖大師法寶壇經...

【註音版】楞伽阿跋多羅寶經

楞伽阿跋多羅寶經...

佛說療痔病經

如是我聞：一時，薄伽梵在王捨大城竹林園中，與大苾芻眾五百人俱。 時，有眾多苾芻身患痔病，形體羸瘦、痛苦縈纏，於...

梵網經

梵網經序 夫宗本湛然，理不可易，是以妙窮於玄原之境、萬行起於深信之宅。是以天竺法師鳩摩羅什，誦持此品以為心首。...

【註音版】佛說咒目經

佛說咒目經...

【註音版】佛說持世陀羅尼經

佛說持世陀羅尼經...

【註音版】咒三首經

咒三首經...

【註音版】聖六字增壽大明陀羅尼經

聖六字增壽大明陀羅尼經...

【註音版】佛頂尊勝陀羅尼經

佛頂尊勝陀羅尼經...

【註音版】佛說無量壽經

（印光大師校印本）...

【註音版】佛說拔除罪障咒王經

佛說拔除罪障咒王經...

【註音版】大乘理趣六波羅蜜多經

大乘理趣六波羅蜜多經...

【註音版】虛空藏菩薩經

虛空藏菩薩經...

心賦註

注心賦卷第一 宋杭州慧日永明寺智覺禪師延壽述 覺王同稟。 楞伽經。佛語心為宗。無門為法門。又經頌云。如世有良醫。...

鳩摩羅什法師大義

鳩摩羅什法師大義卷上 宋國廬山慧遠法師。公少瞻儒道。擅堅白之名。及脫俗高尚。亦江左須彌。凡所述作。莫非皆是實歸...

佛說大愛道般泥洹經

佛說大愛道般泥洹經 西晉河內沙門白法祖譯 聞如是： 一時，佛在墮舍利國，行在獼猴水拘羅曷講堂。是時，摩訶卑耶和題...

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經

勝鬘師子吼一乘大方便方廣經 宋中印度三藏求那跋陀羅譯 如來真實義功德章第一 如是我聞： 一時，佛住舍衛國祇樹給孤...

辯意長者子經

辯意長者子經 後魏沙門法場譯 聞如是： 一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與千二百五十沙門俱，菩薩萬人。爾時，世尊與...

佛說當來變經

聞如是：一時，佛在舍衛國祇樹給孤獨園，與大比丘眾俱，比丘五百及諸菩薩。 爾時，世尊告諸比丘：「將來之世，當有比...

華嚴五教止觀

五教止觀一乘十玄門合行敘 夫五教止觀也者。華嚴初祖帝心尊者所造。且一乘十玄門也者。第二祖至相大師所譔也。偕釋於...

【註音版】金剛般若波羅蜜經（真諦譯本）

金剛般若波羅蜜經（真諦譯本）...

佛說護淨經

佛說護淨經 失譯人今附東晉錄 往昔，佛共阿難行，遇值一池，東西四十里，南北四十里，深四十里。池中有蟲，其形似科...

佛母般泥洹經

佛母般泥洹經 宋沙門慧簡譯 聞如是： 一時，佛在維耶離國，行在獼猴水邊拘羅曷講堂上。大愛道比丘尼者，即從佛母也，...

【佛教詞典】遊行經

（經名）三卷，長阿含經第二至第四。因阿闍世王問伐鄰國事，廣為比丘說七法六法。乃至歷敘入涅槃分舍利之事。佛般泥...

【佛教詞典】夢幻泡影

【夢幻泡影】 幻，指幻術家之變幻；泡，指水泡。『夢幻泡影』與『露電』，皆用以譬喻世間萬法之虛妄不實、生滅無常。...

不要惱害眾生，你以後修行就沒有障礙

這個不害，我們上學期研究小止觀時，有談到：有些人修行從最粗重的散亂心，到欲界定、未到地定、到初禪、二禪、三禪...

精力專注念佛時為何昏沉

問： 我每當精力專注能念佛時就會昏沉，反而是妄想多時卻很精神。請問法師，這是怎麼回事？ 大安法師答： 眾生都有這...

由感受來牽動,這就是顛倒想

《首楞嚴王三昧》它所破的當然是煩惱。我們剛剛講過煩惱它是有根本的，什麼是根本呢？《楞嚴經》講生滅心或者講妄想...

省庵大師：勸修淨土詩(一百零八首)

（一） 我教原開無量門，就中念佛最為尊。 都融妄念歸真念，總攝諸根在一根。 不用三祇修福慧，但將六字出乾坤。 如...

水喻成功人生的三種境界

一位年輕的商人被搭檔出賣，人財兩空，痛不欲生，決定跳湖自盡。在湖邊，他碰上了一位參禪的智者。商人喜出望外，急...

痛苦是把雙刃劍

眾生的疾病都是來自於長久的、外在的和內在的不和諧。佛陀就說過：如果你長期心裡面很憤怒，但是氣又發不出來，自己...

如何從佛法的角度理解樂舞問題

問： 戒律中常見對歌舞的限制，如八關齋戒中，不歌舞倡伎，不故往觀聽等。但佛經中常見對伎樂音聲舞蹈供養的描述，佛...

佛教本來就是人生的

人生佛教，是近代中國佛教泰斗太虛大師提倡的；但是人生佛教的原理，卻是佛教本來具有的，並不是太虛大師創造的；簡...

佛法的修學要先修心再修相

詐跟誑的共同點─都是創造一個假相來欺騙別人。我們一般的修學有兩個重點： 第一個：就是內心的真實功德。 第二個：...

淨土宗第七祖省常大師畫傳

一、生於亂世，七歲出家 省常大師，生於後周世宗顯德六年（公元959年），字造微，俗姓顏，錢塘（今浙江杭州）人。北...

心不知心，如何萬慮休

在不念阿彌陀佛名號之前，我們每天都在打妄想，都在念五欲六塵，這就是念念塵勞。 塵是個比喻，比喻我們的妄念像灰塵...

現在不造惡業，則當來不受苦報

世間一切事皆可眾志成城，自然所作皆辦。眾志者，即大家同心耳；成城者，即得護持也。譬如我們大家修行，即成佛法之...