2401. 當你對他人付出的時候，你總是感到很舒服。不要告訴別人你的義行，以免稀釋了這個美妙的感受。
2402. 在一天之始就問自己：「我能為別人做什麼服務？」
2403. 付出就是一種回報。
2404. 施予是人世間最好的播種，它的收成是金錢買不到的歡喜。
2405. 金錢是要流通才得以累積生命的能量。
2406. 世界上為什麼會有貧窮？因為大部分人都不想和別人分享擁有的。
2407. 有錢是福報，懂得如何善用金錢則是智慧。
2408. 真正的擁有，不在於一己的獨佔，而在於能為大家所分享。
2409. 財富跟糞尿相同，蓄積它便會發出惡臭，散佈則能肥沃土地。
2410. 錢財只有用來造福他人時，才是真正的擁有。
2411. 凡是生命中有價值的東西，只有在贈與之後才會加倍增值。
2412. 給活人送一朵玫瑰，強過給死人送貴重的花圈。
2413. 如果想要快樂，就不要去想別人是否會感恩，我們付出只為享受施予的快樂。
2414. 給東西給得爽快的人，等於給了兩次。
2415. 財富並不屬於擁有它的人，只屬於享用它的人。
2416. 吝嗇的人即使擁有也如沒有一樣的感到缺乏。
2417. 人的價值不在於擁有多少，而在於能奉獻多少。
2418. 以「付出」來莊嚴自己的生命。
2419. 愛不獨是一味的給予，而是要明智的給予和審慎的保留。
2420. 世上最高貴的事，莫過於施恩而不望報。
2421. 如果有人拿走了你的東西，告訴自己，就當那是一件禮物吧！否則，仇恨將無止息。
2422. 有錢不用是死錢，唯有在用錢時，它才是活的。
2423. 我們以所得維生，而以所給予的充實生活意義。
2424. 既會花錢又會賺錢的人，是最幸福的，因為他享受兩種快樂。
2425. 儉而能施，仁也；儉而寡求，義也；儉以為家法，禮也；儉以訓子孫，智也。
2426. 在這世界上，並不是收取什麼，而是付出什麼，才可以使我們致富。
2427. 使自己獲得好處的方法，是將好處施諸別人。
2428. 給予，是生命中最偉大的喜悅。
2429. 生命的價值在於你所給予的，而不是你所積聚的。
2430. 成為一個給予的人，而不是一個總是收取的人。
2431. 完全付出，不求回報，才能自由自在。
2432. 快樂與求回報是成反比的。
2433. 錢來來去去，生不帶來死不帶去。把愛分給最需要的人，把錢用在最需要的地方。
2434. 當你發現美好的事物時，第一件要做的事，就是分享給任何一個你遇見的人。
2435. 那些施比受還少的人是無權再要求收受了，因為他們已經取盡該得的一切。
2436. 獨享，你只享受到單一色彩；共享，卻可以由他人眼中，分享到不同色彩。
2437. 不要只為報償而生活，要懂得分享與割捨。
2438. 你要記住：永遠要愉快地多給別人，少從別人那裡拿取。
2439. 許多人能做出聰明事，更多人會做狡猾事，但很少人會做慷慨事。
2440. 施惠的態度，比禮物本身尤重要，可表現出施者的品性。
2441. 金錢如肥料，不散佈就毫無作用。
2442. 過多的金錢儲蓄，等於將良玉藏在牢裡。
2443. 以實踐代替佔有，以給予代替奪取，以服務代替享受。
2444. 我們能為別人提供的最佳服務，就是幫助他們學會自助。
2445. 錢的最大功能是再創造，在這個前提下產生服務和幸福。
2446. 在長養佈施當中，我們只壓抑我們的貪愛與執著。這樣做會使我們的真實本然自然流露，並且變得更輕安、更自在。
2447. 我們隨時有機會將自己的擁有物，轉變為對他人有意義的東西。
2448. 我們在修習佈施之際，同時也是在學習放下。
2449. 不住佈施相，常生清淨心。?
2450. 物質的施捨，只能救助一時；智慧的啟發，才能豐富他的人生。
2451. 佈施並不是為了求得別人的回饋，而是降伏自己的慳貪。
2452. 肯佈施財富的人，比只攢財的人富有，肯割捨情愛的人，比只獨佔的人更有情。
2453. 人生在世，最重要的生活態度就是「利人」。如果一個人不懂得付出，而一味只求接受的話，他的生命，可說正在死亡邊緣。
2454. 你給予人的，終究還是你的，而你所把持不放的，則早已失落。
2455. 給別人帶來陽光的人，不可能把自己排拒在光明之外。
2456. 盡量以施予代替取得，來減少心中的慾望，人生——沒有比這樣更好的生活態度了。
2457. 佈施不是為了眾生的回饋，而是為了要去除自己的貪念。
2458. 令生歡喜心，不生瞋恨心，是名真佈施。
2459. 真正的佈施，是把煩惱、憂慮、分別、執著統統放下。
2460. 掌握機會佈施，是有福之人。
2461. 遺留在這世界的，唯有我們奉獻的東西而已；我們所取得的一切，會隨著我們的死亡而消失。
2462. 佈施是為了昇華自己的內在。
2463. 祝福是最高的施予。
2464. 享受來自捨棄，並非獲得。
2465. 愛的標誌和表徵就是：給予。
2466. 住相佈施生天福，猶如仰箭射虛空。勢力盡，箭還墜，招得來生不如意。
2467. 施不住相，福如虛空。
2468. 雖知自己是正確，而能沉默到底的人，最能發揮強大的力量。
2469. 小孩子柔嫩的手指間，往往擁有大人頑強的手所把握不住的真理，雖然，成熟的人，會以發現它而自豪。
2470. 能啟發心智的娛樂，才能使人心安意適。
2471. 戰勝自己，是獲得自由的最好方法。駕御自己，是不被別人控制的最佳良藥。
2472. 深窺自己的心，而後將發覺一切的奇跡在你自己。
2473. 當我們一無所求，我們就擁有一切。
2474. 「人生如夢」，這齣戲演得如何？只有在落幕之時，才可以下斷語。
2475. 人生有如一本畫冊，它的內容，端看你個人如何去彩繪之。
2476. 購買不需要的東西，不久，便買不起他所需要的東西。
2477. 一個經常換善知識的人，事實上他全然沒有任何一位善知識。
2478. 你必須當你自己的依止。
2479. 如果你想要生命中真實的真理和至善，你必須依靠你自己——教導你自己、訓練你自己，各方面依靠你自己。
2480. 人生也需要導覽，否則就像進入迷魂宮。
2481. 真正的老師只談捨棄和除去自我的修行之困難。不論發生什麼事，都不能放棄老師。讓他引導你，因為，你很容易會忘失「道」。
2482. 如果真正會修行的人，一切眾生都是我們的善知識。
2483. 熏習的力量是很大的，要多接近有智慧、善良的人。
2484. 馴服野象最好的方法，是用軛將牠和一頭已經訓練完成的象拴在一起。所以要改變我們的氣質，好的環境和善知識的指導是非常重要的。
2485. 對有智慧的人而言，一切現象皆是善知識 ( 看你怎麼用心 )。
2486. 誇我們、讚美我們的，這都不是明師，會講我們、指正我們的才是善知識——有了他們，我們才會進步。
2487. 善知識有義務告訴您是非，而沒有能力阻止您犯罪。
2488. 一隻小鳥尚且知道選擇個好地方來棲止，何況修行人，能不找個善知識依止嗎？
2489. 未見性人說見性法如同以盲引盲。
2490. 修行之路崎嶇難行，唯有親近開悟者並獲得他的恩典與眷顧，才能排除所有障礙。否則，就像在鋒利的刀鋒上行走般的危險。
2491. 愚人雖終其一生親近賢者而不知真理，猶如不知匙中羹的美味。
2492. 如果你對垃圾桶有絕對的信心，垃圾桶也是你的良師。
2493. 沒有信心，就算你看到了一位已了悟的聖者，也終將一無所獲。
2494. 聖人親自悟證的言語，對修行者的心裡必將產生深刻的衝擊。
2495. 刺激我們的人，才是我們真正的指導者。
2496. 老師就在你的心裡，他就是你靈明的自性。
2497. 當你學會「捨棄」問題，不要全力抗拒時，你的生命就會開始流暢。
2498. 你永遠無法時時取悅所有人。
2499. 堅持是種美德，但錯誤的堅持實不可取。
2500. 聰明的人讓財富為自己服務，而愚者反被財富支配。
2501. 真正知道自己想要什麼的人，一半在於知道，得到它之前必須先放棄某些東西。
2502. 金錢可以提供許多東西的表皮，但始終缺乏內在的要素。它能提供你食物，但不能帶來胃口。它能提供你藥物，但不能給你健康。它能替你帶來人脈，但不能給你友誼。它能提供你僕人，但不能給你任何人的忠心。它能替你帶來生活享受，卻無法帶來幸福的寧靜。
2503. 遠離罪惡是擁有美德的開始；能擯棄愚蠢，才能開始擁有智慧。
2504. 任何看似愚蠢的東西，它一定也有值得喝采的地方。
2505. 光有想像力而無真才實學的人，猶如有翅膀飛翔卻無雙腳落地一般。
2506. 有學問的愚者往往要比無知的愚者更愚笨。
2507. 不聽別人勸告是不對的；但任何勸告都聽的人，則是更加不對。
2508. 自我節制是好事，但超過了一個限度也就不算是美德了。
2509. 讓我們尊貴的心來做主，而不要讓那種俗賤的慾望來當主人。
2510. 我們所喜歡、所期待的結論，有時候反而會給我們帶來另一種災難。
2511. 不要將時間花在你知道一定會後悔的事。
2512. 要放棄某些東西是一件非常痛苦的事，但是當我們和人生中的各種波折相會時，還是必須選擇「放下自己」。
2513. 不要砍倒給你遮陽的樹。
2514. 有時候不勞而獲的東西，反而要你付出更大的代價。
2515. 人勝於我，要傚法，不可嫉妒。我勝於人，要謙卑，不可驕傲。
2516. 生活是多元的，但要把握分寸，知所割捨，才算成功的人生。
2517. 堅持原則使人成功；執著而不懂得變通，卻是失敗的根源。
2518. 瑕疵未必全是負面的，只要善加運用，往往會成為完美的一部分。
2519. 真正高明的人，就是能夠借重別人的智慧，來使自己不受蒙蔽。
2520. 信任少數人，不害任何人，愛所有的人。
2521. 不要去命令你的心一定要去做某些事，因為這個命令反會造成事情更不確定。
2522. 生命如膽汁般苦，但沒有膽汁，人也不能活。
2523. 有意義的話能鍛煉心智，說人閑話則只能鍛煉舌頭。
2524. 智慧的開端在於知道何時停止。
2525. 如果上天要造出一批只吃飯而不工作的人，一定會把他們造成有口而無手；如果上天要造出一批只工作而不吃飯的人，就一定會把他們造成有手而無口。
2526. 一個人的器量，是以他捨棄了什麼來衡量的。
2527. 心事宜明；才華須韞。退即是進；與即是得。人不自愛，則無所不為。過於自愛，則一無可為。滿室藏書不如一書在手；整倉穀物不如到口的面包。
2528. 以外表來評斷一個人的好壞，往往被不實的包裝所蒙蔽。
2529. 如果你的思考能力不好，就別考慮太多。
2530. 全力追捕已經逃走的東西，反而會失去剩下的東西。
2531. 過份謹慎就像毫不小心一樣糟糕，它會造成別人的疑慮。
2532. 聰明的人較重視自己的過錯，愚笨的人卻為小小優點而沾沾自喜。
2533. 如果你搶奪別人的東西，這世界將很難有能令你生活豐富的東西。反之亦然。當你分享了你的財富和快樂，你會得到更多。
2534. 工作可以使一個人高貴，也能把他變成禽獸。
2535. 智慧的藝術，就在於知道什麼可以忽略。
2536. 真正的幸運者並不是拿到賭桌上最好的牌，而是知道什麼時候應該離座回家的人。
2537. 除了要知道如何把握機會之外，一生中最重要的事是要知道，應該在什麼時候放棄好處。
2538. 多一樣選擇，就多一分迷惑。
2539. 革新並不表示要把舊的打倒或揚棄。
2540. 「開」與「關」僅有些微之差，卻可能改變歷史的結局。
2541. 該花的錢不花，是苛刻。不該花的錢而花，是擺闊。
2542. 行為乃果實，言語是樹葉。
2543. 人生的難事，在於選擇。
2544. 人們只有在徹底了解，什麼是自己沒有必要去做的事之後，才能知道什麼是自己必須去做的事；不做沒有必要做的事，自然會去做該做的事。
2545. 只有做完你本份中正確的工作，才能自然而然地完成其它事情。
2546. 輕信他人容易招致欺騙，但若信任得不夠，自己會陷入更大的苦難。
2547. 選擇力展現了我們的人性。
2548. 你可以繼續自嘆命苦，也可以採取新的行動，做點有益的事。
2549. 如果你不肯割捨雜亂，你就得不到清幽和專注。
2550. 沒有犧牲而想改善人生的一切嘗試，都是白費的。
2551. 從來不運動的人，即使只是激烈行走，亦可能導致心臟麻痹。空腹時，一下子吃得過飽，則可能引起腹痛。可見，突然採取極端的行動，都會產生抗拒反應。因此，我們的一言一行，都不宜極端。?
2552. 應要的錢不要，是無貪，不應要的錢而要，是無恥。
2553. 讀千句無用之語，倒不如只聽一句有益的話。
2554. 小人之嘴，是用來製造是非，挑剔別人；君子之嘴，是用來剖白是非，讚揚別人。
2555. 寧可沒有主意，也不要有虛妄的主意。
2556. 不要用抗拒心態面臨外界的事物。
2557. 人所認識的世界，只是浩瀚宇宙中的一小片斷，是極不完整的。這種極不完整的感覺，所得知的種種知識，多半是不正確的一種假像，而人們往往認假為真，把心態都扭曲了。
2558. 心的意志力，是無法估計的。一滴水，我們看不出它的力量，但如把它滴入石縫而結冰，就足以把石頭撐裂。
2559. 太陽是不會失信的，它天天依照時刻到來，盡管受著風吹雨打，一有機會依然出現，它從不表示意懶心灰。
2560. 對於自身的不幸掛念愈久，它傷害我們的力量就愈大。
2561. 若只是借重某一句哲理，來鞭策自己去實踐，那是不夠的。實踐，必須要匯入空性，方為究竟。
2562. 時間是一個健談者，它對我們解釋一切，你不需要在它發言之前先提出問題。
2563. 不尊重別人的，便得不到別人的尊重。
2564. 當相即道，見處即真，會相歸性，無不融通。
2565. 一合相即是理事無礙、事理圓融。
2566. 解大涅槃甚深義者，則知諸佛終不畢竟入於涅槃。
2567. 寂滅就是——任何境界皆無礙。
2568. 一切煩惱業障本來空寂，一切因果皆如夢幻，無三界可出，無菩提可求。人與非人，性相平等，大道虛曠，絕思絕慮。
2569. 一切法相皆是假名，本來即非，蓋生即無生也。
2570. 一切法相本為緣生，緣生之法，當體即空。
2571. 只有自己能夠傷害自己，而苦惱也來自本身，除非自己傷害自己，否則，你永遠不會是一個犧牲者。
2572. 愛挑別人毛病，是由於遺忘自己的缺失，而產生的現象。
2573. 對批評做出負面反應，通常會讓批評的人更確信他們對你的評估。
2574. 受人批評時感恩，因為它提供我們自我反省的機會。
2575. 理想愈遠大，所遭受的阻力必愈多；所處環境愈惡劣，所獲得的經驗必愈寶貴。
2576. 如果我們不為別人的說法和做法而忙亂，心中必會平安得多。
2577. 任何無知的人都會批評、責備與抱怨——而且他們大多真的常常這樣做。
2578. 平凡的人為了一點點批評就大動肝火，明智的人卻渴望由譴責、批判他的人身上學到一點什麼。
2579. 我們最難以接受的諫言，往往對我們是最有益的。
2580. 只有果實累累的樹，才有人拿石頭丟它。
2581. 人除非去做他不可能做到的事，否則就不能做到他可能做到的事。
2582. 只有在凜冽寒風裡顫抖的人，才能感受到陽光的溫暖；同樣地，飽嘗人生的折磨者，始能領悟到生命的可貴。
2583. 別人的缺點，其實是我們最好的老師。
2584. 有智慧的人喜歡別人的指教，而愚者只渴求別人讚美。
2585. 給人忠告需要智慧，虛心接受別人的忠告更需要智慧。
2586. 體驗是最佳良師。
2587. 勸告是最豐富的禮物。
2588. 接受勸告的人很多，但只有聰明的人得到它的裨益。
2589. 勸告很少受人歡迎；最需要勸告的人，往往最不喜歡接受勸告。
2590. 留意你的敵人，因為他們最先找出你的過失。
2591. 我們畢生最缺少的，是逼著我們力盡所能的人。
2592. 將別人的批評、指責，視為一種禮物。
2593. 向人忠告並不難，接受忠告而善加活用，那才難。
2594. 記住！惡意的批評通常是變相的恭維。
2595. 應該逃避諂媚者的花言巧語，而不應該逃避一個朋友坦率懇切的苦口良言。
2596. 從我們所不喜歡的人身上，可學到不少東西。
2597. 越有境界折磨，反是修行最佳的環境。
2598. 只有那些沒功夫的人，才整天窺伺他人的是非，斤斤計較。
2599. 逆因緣會啟發出我們的智能與知識，成就我們的忍辱行。
2600. 般般不如意，種種不現成，正好在這裡降伏其心。
2601. 感謝打擊我的人，感謝非難我的人；他們給了我磨練的機會，讓我活得更昇華、更超越。
2602. 設若只因小過，就將他人剔除，則無需多久，即無人能與你相處，因為和睦來自寬恕。
2603. 憤怒，使他人遭殃，但受害最大的，卻是自己。
2604. 假如，你不向別人期待任何東西，也不想從別人那裡得到什麼，那麼任何人對你，都不會造成恐怖的現象。但，如果你的幸福，在別人的掌握中，那麼，你就必須不斷地對別人懷著恐懼。
2605. 只要一個人擋在他自己的路上，一切似乎都擋住了他的去路。自己的心是最大的障礙，也是最大的距離。
2606. 每個人都難免有以牙還牙的心理，被打了一下，就想回打三下。本來是有解決之道，卻由於彼此燃燒著憎恨之火，相互傷害，終於導致兩方的挫敗與滅亡。
2607. 我們衡量他人的尺度，其實是自己心中早有的成見。
2608. 如果你要寬容別人的過錯，請將眼光放在自己身上。
2609. 當你先從不好的動機來看人時，你要知道，你的精神正在下降了。
2610. 最可怕的「不信」，是對自己的不信賴。
2611. 錯誤終歸毀滅，無知即是痛苦。
2612. 憎恨，並不立刻結惡果，但它如同隱藏在熱氣下的火，逐漸焚燒著，而終讓心懷憎恨的人身受其害。
2613. 「偏見」是進步的最大阻礙。
2614. 自卑感是人格的泥沼，一旦你身陷在裡面，便會失去上進的勇氣。
2615. 哭泣，不能減少昨日的哀傷，只會消除明天的力量。
2616. 自私—是一種慢性毒藥。一旦上癮，即不能自制，倘至飽和的程度，會使人生充滿痛苦與失望，終歸毀滅。
2617. 處罰，必須基於一種了解，才能發揮感化的作用。
2618. 盲目的熱情，不但無益，且足以害事。
2619. 拖延是不能成事的，只會讓自己在最後關頭焦頭爛額。
2620. 「幸福」是沒有後悔之後的滿足。
2621. 信義是最寶貴的財富，實話的味道最好，智慧的壽命最長。
2622. 人一悲觀，智慧就會枯萎，繼而失去判斷力，而不知所措。
2623. 虛幻不能產生真實，就像肮髒不能產生清潔一樣。
2624. 越是想把自己背負的痛苦推到一旁，它越是成為一種負擔。
2625. 學習拔除因無知而來的頑劣與叛逆，任何時候都不嫌太晚。
2626. 如果想更上一層樓，就不要以現在的成就為滿足。因為，人是很容易停步不前的，如果你以現在的自己為傲，等於宣告了你的毀滅。
2627. 凡事盡可能經由自己的眼睛確認判斷後，再決定下一步的動作，別太依賴自己之外的人事物。
2628. 只顧把時間花在說人長短、誹謗他人的人，是沒有時間成功的。
2629. 一個國家或許不會被大炮打垮，卻可能被謠言滅亡。
2630. 世間事知道得太多，反而是一種危險。
2631. 老愛蜚短流長的人，一定也會被別人蜚短流長。
2632. 大家都誇獎的人，不一定是好人；在社會上被批評的人之中，一定有良士。
2633. 丑聞是這世界一半的人樂於杜譔，而另一半人樂於相信的事。
2634. 輕信傳言者，終至以追悔的牙，咬傷自己的手。
2635. 謠言就像泡沫一樣，你愈攪和，泡沫就愈多，不管它，它反而消失了。
2636. 謠言像是一個老太婆，你只要任憑她在那裡嘮嘮叨叨，喃喃自語就好了。
2637. 冷酷的「傳言」如在車輪上滾動，在它前進中每經一手，都替它加上潤滑油。
2638. 謠言之所以止於智者，不僅因為他有理智的頭腦去判斷是非，更因為他懂得寬恕、憐憫造謠者的淺薄、無知。
2639. 閑話聽後不傳，免得將來後悔。
2640. 愛傳是非之人，偽裝出銳利的目光，其實卻像蝙蝠一樣盲目。
2641. 不要無中生有，更不要丑化他人。
2642. 不要把別人口裡吐出來的垃圾裝到自己的肚子裡。
2643. 無中生有造謗者，造的是本身罪孽。
2644. 好好的去求證謠言，你會發現百分之九十九與事實不符合。
2645. 對於別人的丑惡隱私充耳不聞、閉眼不見、一心不想、閉口不說，名大智慧的人。
2646. 遠離那些「說長道短，好管閑事，言非其實」的人。
2647. 耳朵聾了，正好聽不到是非。
2648. 在惡意的人群中不懷惡意，在拳握刀拔的人群裡言行溫順，在與執著的人相處而能不執著，是謂聖者。
2649. 在人與人之間有爭端發生的時候，無論爭執的程度如何不同，一定是互爭的兩個都不好。如果只有一邊不好，爭論便無法燃起。火柴，是無法在鏡子那般光滑的表面擦出火來的。
2650. 「知恥」是一件值得自豪的事。無有羞恥心的人，容易陷入罪惡火中。
2651. 當死期將至的時候，皇上和奴才又有什麼分別呢？若有人掘開死者的墳墓，他必認不清那個是貧？何者是富的？
2652. 高手仗著名氣，由於自認為熟練，而無法知道自己亦有拙劣的地方。拙者，本來就嫌工夫不到家，對其拙劣之處固然不知道，偶有高明的地方，往往亦不自知。因此，無論高手或拙者，都應相互切磋學習。
2653. 一知半解，適足以歪曲真理。無知無解，則根本不懂得真理。
2654. 成功者的思想有如一把鋼鑽，只朝單純一點的—驀直鑽去。
2655. 若想成為堅強的人，則必須像水一般，沒有障礙物時，水便流動。裝到四方形容器，它就成為四方形，裝到圓形容器，它就成為圓形。因為，水有這種謙遜的性質，所以，它比任何東西都重要，比任何東西都強。
2656. 贏家像河流一樣，他們找到一個管道，便循著這個管道前進。失敗者像沼澤，他們到處游移，什麼事都只做一點，結果一事無成。
2657. 責任與自覺，是成功的開罐器，配上毅力及勇氣，打開了這一層「阻礙」，就能享用罐內豐盛的成果了。
2658. 充滿熱誠的人，會像磁石一樣，深深吸引四週的人。
2659. 知足的乞丐，強過貪求財物的富翁。
2660. 快樂就像一副眼鏡，可以校正你心靈的視力。
2661. 快樂有如香水，向人灑得多了，自己也必沾上幾滴。
2662. 土木工程的技師，懂得如何疏導水流，箭匠能把箭做得十全十美，木工能把彎彎曲曲的木材，刨至平滑。有智慧的人懂得如何整頓自己。
2663. 別人教給我們的真理，只不過像義肢、假牙裝在我們身上而已。唯有通過自己的思索獲得的真理，才是屬於我們的。這樣的真理，才能為我們所運用。
2664. 每一個人都要親身經歷，才知道爐灶是燙的。
2665. 德行—是我們所該追求的，是盜賊無法搶，暴君無法侵害，你死後仍能留下來，絕不會腐朽的財富。
2666. 在你的內心裡，有一塊磁鐵，可以吸引真正的朋友，那塊磁鐵就是「無私」，也就是處處先為別人著想。
2667. 修行就好比彈琴，琴弦張得太緊或太鬆，都無法彈奏出美妙的樂音。過分勇猛的修持，但忽略了修行所需要的腳踏實地、按部就班，可能會導致反效果。因為，過與不及，都是不正確的態度。
2668. 「過去」只是一個序幕。倘若一直懊悔在以往的錯誤中，因而自暴自棄，不知珍惜擷取經驗，把握現在，則如駕駛車子時，老望著倒後鏡一樣，會因此而疏略了前面的道路。
2669. 有智慧而不將其貫注在生活中的人，有如一個只耕田而不播種的農夫。
2670. 人有兩隻耳朵，一個舌頭，其意義在使我們多聽少說。
2671. 不要拘泥於自己的意見，我們必須拋除偏見，才能以完全自由的頭腦來判斷事物。不顧風向的轉變，一直張著帆航行的航海者，絕對到不了他的目地的。
2672. 飛蛾不知道被焚燒之苦而撲火，魚兒不明危險的而上鉤。但我們雖然很清楚，不幸的網將為我們張開，卻仍然離不開官能的享樂，從這一點看來，人類實在是不聰明啊。
2673. 人生，像一個喝醉酒之後爬在桅杆上的水手，隨時都可能跌下來。
2674. 我們不可能全部都做英雄，總得有人坐在路邊，當英雄們經過時，為他們鼓掌叫好。
2675. 過合理生活的人，就如同提著燈，遠遠照亮前方而行走的人；這樣的人，永遠不會走到燈光所照著的盡頭，燈光永遠在他前頭引導，引他前進。
2676. 一個鐘擺的功能，不在於速度，而在於準確。心智的敏捷並非長處，而在於深沉。
2677. 就像雙手掏起的沙粒，從消瘦的手指間快速泄下一般，時間沙沙地溜走，它們是多麼短暫和寶貴！但念無常慎勿放逸。
2678. 大部分的人生問題，都能像解代數方程式一樣得解，其解答都表現出一種「最單純的形式」。
2679. 生命的展現與回復，乃至消失，猶如水的循環，蒸發在陽光中，而後又凝聚為雨露。
2680. 生命就像一部縫紉機，你放下去什麼，就裁出什麼。
2681. 水能熄滅熊熊大火，挽救即將付之一炬的房屋。同理，懂得觀照的智者，也能將自我或外在環境的憂患，消之於無形，宛如一陣風吹散棉絮一般。
2682. 信奉外在的世俗法則，就等於佇立在街燈下，只有在燈光照耀的範圍內是明亮的。但歸依宗教的人，像手上提著燈籠，他一直往前走，光芒就一直在他的前方，鼓勵著他前進，隨時在他前方，為他展現具有新鮮魅力、明亮的空間。
2683. 同大多數會飛行的動物比較起來，蜜蜂何其藐小，然而，它釀的蜜卻是最甜美的。
2684. 象總是被畫得比實際還小，跳蚤則總是被畫得比實際還大。
2685. 喋喋不休的人，像一隻漏水的船，每一個乘客都想要趕快逃離他。
2686. 如果將一隻硬幣放在空氣中，久而久之它必氧化而生鏽。同理，一個人若不能時常磨煉自己的身心，也會像鐵一般，於不知不覺中腐朽。
2687. 做事如果缺乏至誠的信念，就很難成功；既使成功，也如同建築於沙灘上的閣樓，經不起風吹雨打，並難逃傾覆的命運。
2688. 憤世嫉俗的人永遠有批評不完的事。
2689. 誘惑是一條不歸路，表面上得到了好處，但「後門」一旦打開，你便要往陷阱中走去，哪怕只有一次。
2690. 大部份的罪犯對於金錢的看法是，他們應該得到這些錢，所以他們根本不會去考慮有沒有能力賺取這些錢。
2691. 金錢的介入，可以輕易動搖堅毅的友情。
2692. 有時候，金錢就像一面鏡子，反映出真實的你。
2693. 給錢的人絕對會要求某些回報，如果收受的人無法滿足對方的期待，金錢的夢魘就會一直圍繞在他身旁。
2694. 如果不去在意鄰人們說什麼、做什麼、想什麼，節省下來的時間一定很可觀。
2695. 世上最累人的事，莫過於虛偽。
2696. 沒有一個人的記性，好到可以作個成功的說謊者。
2697. 對一個虛偽的人來說，他的快樂與關切都是如此不真實，以至於他整個的人生也不過像在演戲。
2698. 很多人誤以為重新排列自己的偏見，就是在思考。
2699. 擁有財富的人，通常只能做一件事：不停地擔心會失去財富。
2700. 人們請你批評，但他們要的卻是讚美。